在八路軍日夜兼程向抗日前線挺進(jìn)時，沿平綏鐵路（今北京—包頭）西進(jìn)之日軍已侵入山西，并沿同蒲鐵路（大同—風(fēng)陵渡）南下，對中國軍隊形成右翼迂回包圍的態(tài)勢。 Published on:2022-05-28 16:23:55 Visited:107

中共中央軍委決定，八路軍3個師改變原定集中用于恒山地區(qū)的戰(zhàn)略部署，采取疏散的戰(zhàn)略配置，第115師挺進(jìn)晉東北、晉西南，第120師挺進(jìn)晉西北，第129師向晉東南地區(qū)開進(jìn)，實行“獨立自主的山地游擊戰(zhàn)”的軍事戰(zhàn)略方針，在日軍翼側(cè)和后方積極開展游擊戰(zhàn)爭，配合退守平型關(guān)、雁門關(guān)內(nèi)長城一線之第二戰(zhàn)區(qū)國民黨軍部隊阻止日軍進(jìn)犯，保衛(wèi)山西腹地。9月25日，第115師于平型關(guān)附近伏擊殲滅日軍1000余人，取得華北戰(zhàn)場上中國軍隊主動尋殲日軍的第一個大勝利，振奮了全國人心，提高了共產(chǎn)黨和八路軍的聲望。爾后，第115師一部由晉東北向察南、冀西地區(qū)出擊，先后收復(fù)10座縣城和部分地區(qū)，切斷張家口至山西代縣間的日軍交通線。
第120師一部襲占井坪、平魯，威脅大同；主力在雁門關(guān)南北打擊日軍運輸車隊，切斷了大同至寧武間的日軍后方交通線。第129師一部夜襲代縣陽明堡日軍機場。八路軍上述作戰(zhàn)行動，有力地支援了國民黨軍為保衛(wèi)太原而進(jìn)行的忻口防御作戰(zhàn)。10月中旬，為阻止沿正太鐵路（石家莊—太原）西進(jìn)的日軍，八路軍第129師和第115師主力轉(zhuǎn)向正太鐵路沿線作戰(zhàn)，并取得多次戰(zhàn)斗的勝利。但由于防守娘子關(guān)和忻口的國民黨軍敗退，太原于11月8日失陷。至此，在華北以國民黨軍為主體的正規(guī)戰(zhàn)爭基本結(jié)束，以八路軍為主體的游擊戰(zhàn)爭進(jìn)入主要地位。
城市銅雕逐漸的在城市美化中站穩(wěn)腳步，大街小巷都被各種各樣的銅雕充斥著，有大型的抽象銅雕，同時也有可愛的小動物銅雕，形態(tài)各異充分的表達(dá)著銅雕的藝術(shù)概念。景觀銅雕制作環(huán)境景觀設(shè)計手法之一，在地產(chǎn)行業(yè)中有許多環(huán)境景觀主體就是景觀銅雕，并且用景觀銅雕來定名這個環(huán)境。許多好的景觀銅雕成為城市標(biāo)志和象征的載體，既可以是一個國家文化的標(biāo)志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。銅雕述說著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統(tǒng)，代表著每一歷史時期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。景觀銅雕建設(shè)不僅僅是針對物理空間的簡單改建，更是一種精神投射下的社會行為。公共藝術(shù)滲透進(jìn)日常生活場景之中，給人們留存城市文化意象，形成認(rèn)知意象，并通過物化的精神場所和精神意象引導(dǎo)大眾關(guān)注自己的城市和生活。城市公共藝術(shù)不僅要讓公眾“觀”，更要達(dá)到“講”，從而讓人們用心去“品”。