被人們稱為鹿的動物在不同地區(qū)可能是不同的種類,這類動物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動物(如豬、牛)等區(qū)分。 Published on:2022-05-30 14:25:05 Visited:132
抽象鹿動物景觀銅雕
抽象鹿動物景觀銅雕
鹿在古代還被視為神物, 認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽,那些長壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜,殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時期,楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪,它們的頭上都安裝真實的鹿角,形成楚文化的特點。作為美的象征,鹿與藝術(shù)有著不解之緣,歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖,佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫,其中以鹿最多,千姿百態(tài),生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場、庭院小區(qū)矗立著群鹿、獨鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標、館驛、店鋪扁額也用鹿,是人們向往美好,企盼財運興旺的心理反映。
古人對鹿的解釋是:"鹿,善聚善散,皆體健壯,但性膽尤怯,飲水見影則奔。"可見古人對鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎。美麗的麗繁體寫作麗,而麗字從鹿,說明從古至今人們認為鹿是美麗的。無論是那獨特的角,還是油光水滑的花紋斑點皮毛,以及修長健壯的四肢,尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì),更是值得人們的贊美。
銅雕文化是其中重要的組成部分,銅雕藝術(shù)是我國銅雕藝術(shù)一個重要的分支。在現(xiàn)代銅雕文化中,銅雕在裝飾文化這方面占有的地位越來越重,在一些設計中都會有一些銅雕藝術(shù)品,和古代相比,銅雕在生活中占有很重要的文化。銅雕藝術(shù)是社會藝術(shù)中不可缺少的一部分。在一些城市的銅雕作品和自然環(huán)境相互呼應,這些城市銅雕讓整個城市的文化上升了一個臺階,使得城市更具有親和力,銅雕還可以作為一個城市的標志性的建筑,也是這個城市人文精神的象征。城市銅雕為城市帶來風采與風韻,作為一個表達空間藝術(shù)的城市銅雕,是為了讓環(huán)境更加和諧美好而存在的,城市給予銅雕一個積極的作用給環(huán)境以充實感,增強人們對環(huán)境的主觀意識。隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進步,銅雕文化在古代的傳承的基礎上,吸收外來文化,豐富我們的城市銅雕的與藝術(shù)元素,在技術(shù)上我們不斷創(chuàng)新,使藝術(shù)的理念和表現(xiàn)的主題,藝術(shù)形式發(fā)生了更本的變化。一些城市銅雕文化傳承著人民群眾精神文化生活,是這個時代精神文化的載體和文化符號。