據(jù)《史記》記載：秦始皇陵由丞相李斯依慣例開始主持規(guī)劃設(shè)計(jì)，大將章邯監(jiān)工，修筑時(shí)間長達(dá)39年之久，兵馬俑是修筑秦陵的同時(shí)制作并埋入隨葬坑內(nèi)。 Published on:2022-05-30 15:15:13 Visited:112

秦子?jì)朐辏ü?06年），秦始皇陵遭遇了第一次也可能是最大一次的劫難。據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》 、《漢書·卷一·高帝紀(jì)第一上》 、《漢書·卷三十六·楚元王傳第六》 等史籍記載，項(xiàng)羽攻入關(guān)中后，大規(guī)模破壞秦始皇陵，地面建筑毀于一旦，并挖掘了帝陵，兵馬俑在這場浩劫中也損毀嚴(yán)重?？脊虐l(fā)掘情況表明，一號(hào)俑坑和二號(hào)俑坑有黑色木炭遺跡，說明一、二號(hào)俑坑的塌陷都是因?yàn)楸换鸱贌笤斐傻摹?br /> 1974年3月，臨潼縣驪山鎮(zhèn)西楊村農(nóng)民，在陵東1.5公里的地方打井時(shí)，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)破碎的用泥土燒制的與真人一樣大小的陶俑，經(jīng)陜西省考古隊(duì)勘探和試掘，兵馬俑重見天日。1974年7月，考古工作者開始對陜西臨潼縣秦始皇陵東側(cè)的秦代兵馬俑坑進(jìn)行發(fā)掘工作。1987年12月，秦始皇陵及兵馬俑被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2009年6月13日，秦始皇陵兵馬俑一號(hào)坑開始第三次大規(guī)模發(fā)掘。第三次發(fā)掘出土了陶俑、車馬器、兵器、生產(chǎn)工具等各類文物共計(jì)310余件（組），其中揭露陶馬3組12匹，陶俑120余件；清理戰(zhàn)車2乘、戰(zhàn)鼓2處、兵器柲10處、弓弩箭箙12處、漆盾1處，另有建筑材料朽跡如木、席、夯窩等痕跡多處。根據(jù)發(fā)掘方案的制定，秦俑一號(hào)坑第三次發(fā)掘現(xiàn)場采取“保護(hù)與發(fā)掘同時(shí)，展出與發(fā)掘同步”的模式，除常規(guī)保護(hù)外，已經(jīng)移交實(shí)驗(yàn)室10批彩繪陶俑殘片及脆弱遺跡模塊，部分彩繪土樣開展了回貼實(shí)驗(yàn)。3年來，至少有140萬名游客近距離親眼目睹了兵馬俑的發(fā)掘，感受到了文化遺產(chǎn)所帶來的神秘氣息。
銅雕人物銅雕可以使兒童、名人、古代銅雕人物、西方銅雕人物、宗教的銅雕人物、抽象的銅雕人物、佛教的銅雕人物還有裝飾性的銅雕人物銅雕等等。我們知道，不同時(shí)期的銅雕人物銅雕揭示著人類當(dāng)時(shí)的人生觀，蘊(yùn)含著人類對生命極大的熱情。促進(jìn)了社會(huì)的不斷進(jìn)步與。
城市銅雕是銅雕藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是一種公共空間的造型藝術(shù)。城市銅雕是一座城市文化的外在呈現(xiàn)，它可以豐富城市居民精神文化生活，記載并延續(xù)這座城市的歷史文化，更加溫暖這座城市。如果把城市比喻成一個(gè)美人的話，那么，銅雕就是美人明眸善睞的眼睛。城市銅雕在一定程度上具有城市代言人的功能，體現(xiàn)了城市的文化和品味。城市銅雕如史書上的插圖，記載了不同時(shí)代的歷史和文明，看不同時(shí)代的銅雕就像讀不同年代的教科書。銅雕如凝固的畫、立體的故事、濃縮的精神，記錄著歲月的風(fēng)云變幻，記載著時(shí)代的喜怒哀樂。城市里的銅雕向人們講述著一個(gè)個(gè)故事，展示著一種文化，又是城市的一道風(fēng)景，給城市增添了美的色彩。立于城市公共場所中的銅雕作品，它在高樓林立道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用，它不僅僅只是個(gè)銅雕，還承載著它應(yīng)有的功能性以及一個(gè)地段的文化氣息，有時(shí)候又成為人們拍照的背景。