《漢書》載，漢宣帝時“鳳皇神爵數(shù)集” ，鳥身“高五、六尺”?！逗鬂h書·卷一·光武帝紀(jì)第一》載：“建武十七年，有五鳳皇見于穎川之陜縣” 。 Published on:2022-06-07 11:18:11 Visited:144

漢代對于“四靈”，有兩個說法：一個是麟、鳳、龜、龍；另一個為天之四靈:青龍、白虎、朱雀、玄武。又《拾遺記》記述：“堯在位七十年……有祗支之國，獻重明之鳥，……狀如雞，鳴似鳳，能摶逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能害……其未至之時，國人或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間，則魑魅丑類自然退?！睋?jù)此，考古學(xué)家認(rèn)為，漢畫像石墓中，墓門鋪首之上所刻對稱鳥獸，其鳥具冠展翼，若鳳凰者，即取意于重明鳥也，認(rèn)為她能驅(qū)退鬼蜮魑魅，故用以裝飾拱衛(wèi)墓門和龍紋一樣。
漢代是中國傳統(tǒng)文化的重要形成時期，鳳文化在這一時期獲得了較大發(fā)展。在漢代各種工藝品和建筑裝飾上，自然界的鳥，幾乎都用作圖案題材。如雁、燕、鷹、鳧、鶴、鸚鵡、孔雀、錦雞、喜鵲、烏鴉、麻雀、鷺、鸛、鴛鴦、鴟梟等等。但是，最鮮明而富有時代特征的是鳳凰一類神化的瑞鳥紋樣。這些能給人們帶來祥瑞和兆慶的神鳥，在裝飾物上占有極其重要的位置。這些鳳鳥形體大方，挺胸展翅，高視闊步，氣宇軒昂。漢代的鳳鳥圖案，充分流露出形象的動態(tài)與氣勢，處處表現(xiàn)出整體的容量感、線形的速度，以及變化的力量。
不銹鋼雕塑的形體比例勻稱,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),通過形體展示形象的動勢、情緒與生命力。雕塑形體更具表現(xiàn)力,在各方面的表現(xiàn)力,通過強調(diào)主觀精神,審美理想等方面的表現(xiàn)意向,使雕塑形體更具表現(xiàn)力。形體美更為明顯,雕塑作為三維空間的實體,給予人的感覺,首先來自它的形體,形體美是不銹鋼雕塑形式美的靈魂。"影像"效果突出,、"影像"是指作品形體大的起伏呈現(xiàn)的總體輪廓，這個"影像"可給人以宏偉崇高、寧靜沉重、升騰飛躍,或是一種形體結(jié)構(gòu)的美,這是形體"影像"傳達出的作品內(nèi)容信息之一,也給人們帶來各種感受。