成吉思汗六年，親率大軍伐金，開始了為時24年的蒙金戰(zhàn)爭。首戰(zhàn)烏沙堡（今河北張北西北）獲捷；再戰(zhàn)野狐嶺（今河北萬全西北）、會河堡（今懷安東南），殲滅金軍大量精銳。 Published on:2022-06-08 15:31:51 Visited:108

成吉思汗九年（1214年）三月，集兵大都（今北京）城下。料一時難以克城，遂遣使逼和，迫金朝奉獻岐國公主、金帛和馬匹，引兵退出居庸關(guān)。六月，以金朝遷都南京（今河南開封）而“違約”為藉口，乘金人心浮動及憋軍嘩變降蒙之機遣部將三摸合拔都、石抹明安率軍，會合降蒙乣（jiǔ遼、金、元時代對被征服北方諸部族人泛稱）軍進攻中都，以圍城打援和招降之策，于次年五月克城。為適應(yīng)攻城需要，成吉思汗采納部將建策逐步建立炮軍，攻城以炮石為先。后來攻城作戰(zhàn)，一次用炮即達數(shù)百座，迅即破城。同時，為吸取各民族的先進技術(shù)四處掠奪工匠藝人，一城即掠數(shù)萬。隨后建工匠軍，設(shè)廠冶鐵制造兵器。在通信聯(lián)絡(luò)上創(chuàng)建“箭速傳騎”，日速數(shù)百里，軍令傳遞和軍隊調(diào)遣速度增快。善于發(fā)揮騎兵之長，有“蒙古旋風”之稱。成吉思汗十二年（1217年），成吉思汗封木華黎為太師、國王，指揮攻金戰(zhàn)爭，自率主力返回蒙古準備西征。
城市環(huán)境藝術(shù)銅雕，銅雕作品的全面和徹底的藝術(shù)中，只尋求不同的書本身，它是必要的背景城市，從時間，空間，文化和藝術(shù)形式和銅雕的內(nèi)部布局。市銅雕是城市建設(shè)的重要組成部分，隨著城市化進程的加快，城市的地位也越來越高的銅雕，銅雕代表著城市的能源一定程度是文化的城市，它是一個城市標記。城市的銅雕現(xiàn)在還處于初級階段。隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，城市銅雕將越來越受到人們的重視。要想長期發(fā)展，就必須經(jīng)得起時間和人的考驗。我們在生產(chǎn)時必須保持穩(wěn)定。好的城市銅雕作品必須有內(nèi)在和意境。銅雕制作一般由三個基本部分組成：構(gòu)思、銅雕形象和良好的工程裝備。銅雕的用途廣，銅雕不僅要美觀，還要有內(nèi)在、內(nèi)在和外在的形象，并需要一定的技術(shù)。對銅雕制作感興趣的可以去看看銅雕的三種不同制作手法，這兩點是相互的。城市銅雕作為城市文化的組成部分，代表著該地區(qū)的城市、文化水平和能量。
城市銅雕凝結(jié)著一城市的歷史、文明和精神，具有很強的文明性和精神性，城市銅雕作為表達人們思維、情感、精神尋求，表現(xiàn)人們審美抱負的藝術(shù)言語之一，也必然具有明顯的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今日，進一步研究城市銅雕的功用、含義、藝術(shù)品格以及她在城市中的位置和所包括的歷史價值、文明值、藝術(shù)價值，站在城市的人文、地理、歷史、文明的高度來對待城市銅雕創(chuàng)作。