樂(lè)隊(duì)(拼音:yuèduì，英文:band)古代泛指奏樂(lè)及歌舞隊(duì)伍。今指人數(shù)眾多的器樂(lè)演奏者的集體同管弦樂(lè)團(tuán)一樣，隊(duì)也是由一群共同演奏的音樂(lè)家組成的團(tuán)隊(duì)。 Published on:2022-06-21 10:24:05 Visited:123

在歷史上，最有影響的樂(lè)隊(duì)是漢代(公元前206--公元8)的鼓吹樂(lè)，和唐代(公元618--公元907)的燕樂(lè)樂(lè)隊(duì)。鼓吹樂(lè)以吹奏樂(lè)器和打擊樂(lè)器為主，善于演奏粗獷豪放的音樂(lè)，而燕樂(lè)樂(lè)隊(duì)是以絲竹細(xì)樂(lè)，善于演奏細(xì)膩文雅的音樂(lè)。宋代(公元960--公元1279)起由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，市民階層的大量存在，深受市民愛(ài)戴的戲曲和曲藝都有了自己的伴奏樂(lè)隊(duì)。明代(公元1368--公元1644)，民間又有了婚喪喜慶，迎神賽會(huì)的吹打音樂(lè)。
另外純樂(lè)隊(duì)的形成，也是經(jīng)歷了清唱到純樂(lè)器演奏這樣的一個(gè)歷程。如:廣東(中國(guó)南方)音樂(lè)，出自粵劇，福建(中國(guó)東南方)南音，出自古老的南田，潮州(中國(guó)南方)蘇鑼鼓，出自潮汕一帶的漢劇等等。
在中國(guó)絢麗多彩的民間樂(lè)器中，兄弟民族也是一個(gè)重要的組成部分，如演奏《十二木卡姆》的西北樂(lè)隊(duì)，用各種蘆笙組成的西南蘆笙樂(lè)隊(duì)以及用馬頭琴、四胡、三弦等組成的北方樂(lè)隊(duì)等等，這些樂(lè)隊(duì)的形式也被各地樂(lè)隊(duì)所采用。
新中國(guó)成立國(guó)以來(lái)，隨著民族音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，陸續(xù)建立了一些新型的民族樂(lè)隊(duì)，這些樂(lè)隊(duì)體現(xiàn)了歷史上保留下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有鮮明的音響、音色的獨(dú)特性和施展民族風(fēng)格演技的可能性，它的優(yōu)勢(shì)已十分明顯，新型民族樂(lè)隊(duì)與古代民間樂(lè)隊(duì)一樣繼續(xù)發(fā)揮重要和良好的作用。它已經(jīng)以嶄新的姿態(tài)步入世界舞臺(tái)。
城市銅雕望文生義便是城市中的銅雕。銅雕是一個(gè)城市的靈魂，是一個(gè)城市的必需品，銅雕代表了一個(gè)城市的文明素質(zhì)，銅雕對(duì)城市具有重要的意義，它是城市亮麗的風(fēng)景線，能夠城市銅雕望文生義便是城市中的銅雕。銅雕是一個(gè)城市的靈魂，是一個(gè)城市的必需品，銅雕代表了一個(gè)城市的文明素質(zhì)，銅雕對(duì)城市具有重要的意義，它是城市亮麗的風(fēng)景線，能夠觀光旅游，更能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，城市銅雕是人們智慧的閃現(xiàn)，也是一種特別的表現(xiàn)形式。城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而詳細(xì)地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說(shuō)和情感追憶，使城市的生命與精力在時(shí)間與空間中閃現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻，將城市功用和景象美學(xué)融為一體。從城市文明的意義上，承載著對(duì)城市生活品質(zhì)的提高。城市環(huán)境軟化和城市文明開(kāi)展與城市文明的積淀，構(gòu)成其開(kāi)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。豐厚了城市的精力生活。這些作品形狀多變，形象豐厚，主題表現(xiàn)力非常強(qiáng)。