學(xué)習(xí)騎馬的過程，就是一個騎馬人從不懂得如何運(yùn)用自身重心去配合馬體重心，到熟知馬體重心變化的規(guī)律并能夠熟練加以配合的過程。 Published on:2022-06-21 16:47:30 Visited:114

對于現(xiàn)代人來說，學(xué)習(xí)騎馬的不利條件是實(shí)踐機(jī)會較前人少了許多，正因?yàn)槿绱耍瑧?yīng)當(dāng)充分利用科技發(fā)達(dá)形成的知識優(yōu)勢，從理論上摸清人馬之間資訊傳遞的路徑，從而達(dá)到掌握騎術(shù)，精于騎術(shù)的目的。我們可以將人馬騎乘配合程度劃分為幾個階段，以便您了解、檢驗(yàn)自己的水平，這里對于馬假設(shè)為受過良好訓(xùn)練的熟騎馬。
這時的人表現(xiàn)為自身動作合不上馬體重心變化節(jié)拍，同時，由于不懂扶助語言，騎手無法將自己的指令傳遞給馬。而在馬這一方面，感知到人的重心錯誤，扶助錯誤之后，判斷出騎者不會騎馬，從而采取不服從的態(tài)度。例如，旅游景點(diǎn)和接待散客騎乘的馬術(shù)俱樂部都有可能接到初次騎馬人的投訴，抱怨他們的馬不服從駕馭或者干脆就是不走，這時的主要問題當(dāng)然不在馬，因?yàn)閾Q上管理該馬的騎手試驗(yàn)，99% 的馬都會服從駕馭。從心理學(xué)角度分析，這時馬好像是接待員，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己無法弄懂客人的意思時，那么最好的辦法也許就是待在原地不動。當(dāng)然，也有部分馬在發(fā)覺騎者不具備駕馭權(quán)威時采取亂跑行為，但這使它們很難在接客馬的群體中生存太久。
城市銅雕規(guī)劃構(gòu)思式的規(guī)劃很不錯，提升了藝術(shù)美感，再加上碩大的造型很耀眼，也是城市很好的代表，人們都在這兒攝影留念，籠統(tǒng)的銅雕很天然，接近人們的日子，讓人產(chǎn)生了一種溫文悠閑的體會。縱觀整個世界的發(fā)展史，不一同代的銅雕都記載不一同期，人們的日子條件，情況與精力尋求，看不一同代的城市銅雕就像讀不一同代的教科書，每個年代都給人以不同的考慮和學(xué)習(xí)。任何一座城市都是前史的產(chǎn)品，都有著不同于其他城市的前史傳統(tǒng)。而在每一座城市的某些地方都隱藏著豐盛的人文前史與典故。城市銅雕會成為一個城市的標(biāo)志，他也裝飾著這個城市，由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。