我國(guó)五代一部著名的本草書(shū)《日華子本草》中記載：鹿，補(bǔ)虛羸，壯筋骨，破瘀血，安胎下氣。可見(jiàn)人們對(duì)鹿藥治療男女生殖疾病是早有認(rèn)識(shí)的。 Published on:2022-06-22 08:40:41 Visited:88

在動(dòng)物學(xué)史上，關(guān)于麋鹿的現(xiàn)代敘述是從1865年開(kāi)始的。一個(gè)住在北京城里的法國(guó)神甫通過(guò)種種渠道，結(jié)識(shí)了皇家獵苑北京南海子的守衛(wèi)人員，干了一樁盜買(mǎi)盜賣(mài)麋鹿標(biāo)本的勾當(dāng)，在1866年1月弄走了兩張鹿皮和兩個(gè)鹿頭。鹿頭和鹿皮被送到巴黎，很快便引起歐洲各國(guó)動(dòng)物學(xué)界和自然愛(ài)好者的巨大興趣。各國(guó)動(dòng)物園紛紛找路子，都想得到它。由1866年到1876年的10年間，英、法、德、比等國(guó)駐清使節(jié)和教會(huì)人士，通過(guò)明索暗購(gòu)種種手段，陸續(xù)從南海子獵苑搞到幾十只麋鹿，運(yùn)回國(guó)展覽。從此中國(guó)的"四不象"遂名揚(yáng)四海。中國(guó)特產(chǎn)動(dòng)物中，最聞名于世的，人們都說(shuō)是大熊貓，殊不知麋鹿揚(yáng)名海外，還遠(yuǎn)在大熊貓之前。
城市雕塑的出現(xiàn)為枯燥乏味的城市生活帶來(lái)生機(jī)，裝飾了城市的同時(shí)，也裝飾了人們的生活，讓人們?cè)诰o張的生活當(dāng)中感受到一點(diǎn)放松。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美觀的提高，城市不銹鋼不僅是一個(gè)裝飾物了，往往還具有一定的象征和意義，代表了時(shí)代精神或者是傳遞了思想觀念，在隱形當(dāng)中影響人們的思想，傳遞思想精神。一個(gè)好的城市不銹鋼不僅僅是美觀，更重要的是價(jià)值和意義，外，城市不銹鋼還要與周?chē)沫h(huán)境或者是城市環(huán)境相得益彰，相符合，這樣擺放出來(lái)才會(huì)更加有意義，才會(huì)有文化內(nèi)涵。接著就是環(huán)境，就是讓不銹鋼雕塑來(lái)配合周邊的環(huán)境，去融合參照物、城市歷史風(fēng)貌、周?chē)ㄖ鹊?，佇立于這片環(huán)境中更能展示地方性、企業(yè)性、城市性，搭配環(huán)境體是不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)的一大元素。創(chuàng)意是不銹鋼雕塑需要具備的，有些雕塑大家看膩了，就沒(méi)有新鮮感了，一種全新的感覺(jué)的不銹鋼雕塑會(huì)讓我們?nèi)绔@至寶，讓大家的眼前一亮。不銹鋼雕塑的無(wú)論是主題、環(huán)境還是創(chuàng)新，都是在滿足觀看者的要求，保證大家能夠喜愛(ài)不銹鋼雕塑，給大家的生活帶來(lái)美的享受，讓大家對(duì)未來(lái)充滿期盼。
不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對(duì)永久性的藝術(shù)，古代許多過(guò)歷史長(zhǎng)河的沖刷已蕩然無(wú)存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)不銹鋼雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。