1927年12月11日，共產黨人張?zhí)?、蘇兆征、葉挺、葉劍英、聶榮臻等領導工人、農民和革命士兵在廣州舉行起義。起義軍打出“工農紅軍”的旗幟。 Published on:2022-06-23 10:21:08 Visited:116

14日清晨，農民自衛(wèi)軍解放了黃安縣城，活捉了偽縣長賀守忠等貪官污吏多人，反動政權被摧毀。18日，新生的黃安縣城披上節(jié)日的盛裝，熱烈慶祝黃安縣農民政府誕生。黃安縣農民政府主席曹學楷宣布了《黃安縣農民政府施政綱領》。這個綱領的主要內容是：實行土地革命，工農武裝起來，推翻豪紳地主統(tǒng)治，建立工農政權；實行民主自由，改善勞苦群眾生活；實行八小時工作制，增加工資；保護商業(yè)貿易，保護小商人；反對帝國主義，打倒國民黨反動派蔣介石。隨后，中共鄂東特委負責人宣布：將黃麻兩縣農民自衛(wèi)軍改編為工農革命軍鄂東軍。工農革命軍鄂東軍紀律嚴明，愛憎分明，積極支持農民群眾捕捉土豪劣紳，沒收地主財產，打擊反動“民團”和“紅槍會”，深受工農群眾的愛戴。人們在黃安縣衙大門貼上一副新對聯(lián)：“痛恨綠林兵，假稱青天白日，黑云沉沉埋赤子；克復黃安城，試看碧云紫氣，蒼生濟濟擁紅軍?！边@樣，工農群眾第一次喊出了“紅軍”的稱號。
城市中總有標志性的城市銅雕，那這些城市銅雕裝飾著我們的生活，美化著城市環(huán)境，城市銅雕是藝術表現(xiàn)，更是精神訴求。在自然環(huán)境日益惡化的今天，城市越來越重視人工環(huán)境的建設和開發(fā)，環(huán)境建設與開發(fā)的優(yōu)劣，其藝術性是評價的一個重要指標，而城市銅雕則是評價指標的一個部分，銅雕與建筑同為人工材料筑成，但銅雕能夠弱化現(xiàn)代材料的冷漠感。從純藝術中提煉出來的城市銅雕，在城市環(huán)境藝術中，成為不可分割的組成部分?，F(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進步，就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術優(yōu)秀文化底蘊與制作方法的基礎上，根據當今社會的實際需求進行大膽創(chuàng)新，尤其是在產品的設計上不僅要符合人們的審美觀，還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨特個性。
近年來，在銅雕領域，雖然也出現(xiàn)了不少內涵、有深度、制作手法獨特、藝術欣賞價值較高的作品。可是，能夠引領時尚潮流的藝術大師卻很難出現(xiàn)，這就需要藝術家們進行深刻的反思，并找到適合自己的發(fā)展方向，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品，將我國的銅雕藝術帶向世界的舞臺。城市銅雕在形式上有圓雕、浮雕，或獨立一處，或附屬于建筑物，或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市銅雕一般都形體高大，氣勢恢宏，具有紀念意義。形體較小者。前者多建在廣場、車站、政府機關等重要的公共場所，后者多散置于公園、公共綠地、林蔭道等各處。