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打醬油民俗人物庭院銅雕

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民眾的生活、生產(chǎn)、風尚習俗等情況?!豆茏印ふ馈?"古之欲正世調(diào)天下者,必先觀國政,料事務,察民俗,本治亂之所生,知得失之所在,然后從事。" Published on:2022-06-23 16:26:10 Visited:86

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民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化--勞動時有生產(chǎn)勞動的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗,社會組織有社會組織民俗,人生成長的各個階段也需要民俗進行規(guī)范--結(jié)婚人們需要有結(jié)婚典禮或儀式來求得社會認同,在人的精神意識領(lǐng)域也有民俗--許多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二,家中不許掃地,如果進行打掃就會破壞來年的財運。
民俗現(xiàn)象雖然千差萬別、種類繁多,但是它也并非無所不包。民俗,正如它的名字,它深植于集體,在時間上,人們一代代傳承它,在空間上,它由一個地域向另一個地域擴布--壓歲錢的風俗年年如此,而且各地盛行就是例證。當然,民俗也不是鐵板一塊,它在傳承的過程中也會出現(xiàn)各種不同的版本,不然為什么過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢?民俗學家們把這種現(xiàn)象稱之為"民俗的變異"。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變,卻自有分明的類型或模式,您知道嗎?南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同類型民居建筑。民俗就是這樣一種來自于人民,傳承于人民,規(guī)范人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累,甘愿接受這種模式性規(guī)范的保護!
城市銅雕作品,可以在不同的視線、不同的季節(jié)、不同的地點都可以給人一種美的享受,并述說著銅雕的精神世界,想人們傳達自己的信息。城市銅雕不只是用造型來帶給人們美的感受,還有它的精神世界,符合人類最初的、最核心、最徹底的人文精神。城市銅雕作品符合大多群眾的審美觀,是人類最初的情感。城市銅雕與城市中建筑物、街道綠化、廣場空間融為一體,共同構(gòu)成完美的城市文化。作為一個載體存在與公共環(huán)境中,這樣才能顯現(xiàn)出城市銅雕的公共性,城市銅雕不是個人精神世界的銅雕,它是公共文化的傳播,也是公共環(huán)境所需要的,要符合群眾的審美觀和情感取向;城市銅雕作品受到群眾的好評,成為大家公認的地區(qū)典范創(chuàng)作,成為地區(qū)性、甚至全國性乃至全球性的影響力的地標后,那么銅雕的地位將大大的增加,對城市銅雕進行觀摩、瞻仰。

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