牛既是神靈，又是祭神的犧牲品。遠(yuǎn)在史前時(shí)代，原始人就已經(jīng)用牛骨隨葬，這是椎牛祭神之始。商周之后，祭神與征戰(zhàn)同樣重要。 Published on:2022-06-24 09:50:33 Visited:95

　遠(yuǎn)古，炎帝率領(lǐng)他的部落在西北方沿著大河游牧漁獵，后來到黃河中下游的中原地區(qū)。他以牛舌的嗅覺嘗草，以牛眼的敏感識(shí)谷，以牛的氣力移山倒海、造田興農(nóng)，為中華民族的發(fā)展與進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！渡胶＝?jīng)》載：炎帝小女兒女媧，游東?！澳缍环怠彼旎癁榫l(wèi)鳥，從發(fā)鳩山（今長子）銜木石“以堙（填）東?！保@就是著名的神話傳說“精衛(wèi)填?！?。反映了牛首人身炎帝的創(chuàng)世壯舉。
在藏族創(chuàng)世紀(jì)神話《萬物起源》中亦載：“牛的頭、眼、腸、毛、蹄、心臟等變成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等?！边@是藏族先民將其崇拜的圖騰牦牛神化或物化之后，馳騁其豐富想象力的必然結(jié)果。如今仍在安多藏族地區(qū)廣為流傳的《斯巴宰牛歌》中記載：“斯巴（含義是宇宙、世界）最初形成時(shí)，天地混合在一起，斯巴宰牛時(shí)，砍下牛頭扔地上，便有了高高的山峰；割下牛尾扔道旁，便有了彎曲的大路；剝下牛皮鋪地上，便有了平坦的原野。”
雕塑可以給人莊嚴(yán)肅穆，或是宏偉高大，或是飛躍升華，或是寧靜致遠(yuǎn)的美感。人們?cè)诳紤]美感的情況下，對(duì)于雕塑的質(zhì)量和持有性也有要求，然而不銹鋼雕塑具有不易被腐蝕，不易生銹，容易清潔，而且抗風(fēng)能力強(qiáng)，經(jīng)久耐用特點(diǎn)，所以才能成為現(xiàn)代環(huán)境雕塑的主流。城市不銹鋼雕塑代表著一個(gè)城市的文化，也裝飾著城市的美觀。城市雕塑是城市不可或缺的一部分，但是由于每個(gè)人的審美觀不一樣，城市雕塑的未來方向在哪里，不知道在大家有沒有發(fā)現(xiàn)，隨著我們生活環(huán)境不斷的改變，伴隨著城市建設(shè)的發(fā)展，越來越多的雕塑出現(xiàn)在了我們的生活中。它們都在不知不覺中裝飾著我們的生活環(huán)境，豐富著我們的精神生活。
不銹鋼雕塑是立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品。不銹鋼景觀雕塑工藝品在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。不銹鋼建筑雕塑，城市園林雕塑，大型景觀雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。由于不銹鋼雕塑，園林景觀雕塑的出現(xiàn)而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。