所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài)。易經(jīng)系辭:"是故易有太極，是生兩儀"。 Published on:2022-06-25 10:17:25 Visited:108

兩儀即為太極的陰、陽二儀。"太極"是易學(xué)的基本概念，最初見于《周易·系辭上》:"易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。"同時與"大衍筮法"相關(guān)，即《上系》所載:"大衍之數(shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇于扔以象閏。五歲再閏，故再扐而后掛……是故四營而成易，十有八變而成卦。"圍繞大衍筮法，歷代以不同側(cè)重對太極的哲學(xué)涵義進行了探索。2018年12月，教育部辦公廳關(guān)于公布邯鄲學(xué)院為太極中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。
中國城市的文化精髓可以直接在城市銅雕中反映出來，而城市銅雕所反映出的文化程度深淺和底蘊程度在于藝術(shù)家的社會責(zé)任感。優(yōu)秀的城市銅雕是建立在藝術(shù)家們的高度付出和全心全意地投入之下的，因此每一個銅雕藝術(shù)家都應(yīng)該具備高度的社會責(zé)任感來給大眾創(chuàng)造出好的、積極的藝術(shù)作品。中國城市的發(fā)展不僅體現(xiàn)在建筑高度和城市面積的更高更大，同時也體現(xiàn)在城市文明的創(chuàng)建和發(fā)揚，特別在城市廣場文化上有很大的提升和進步。在這樣的背景和環(huán)境下，給銅雕提供了更廣闊的展示平臺和空間。
銅雕人物銅雕可以使兒童、名人、古代銅雕人物、西方銅雕人物、宗教的銅雕人物、抽象的銅雕人物、佛教的銅雕人物還有裝飾性的銅雕人物銅雕等等。我們知道，不同時期的銅雕人物銅雕揭示著人類當時的人生觀，蘊含著人類對生命極大的熱情。促進了社會的不斷進步與。城市銅雕是銅雕藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是一種公共空間的造型藝術(shù)。城市銅雕是一座城市文化的外在呈現(xiàn)，它可以豐富城市居民精神文化生活，記載并延續(xù)這座城市的歷史文化，更加溫暖這座城市。如果把城市比喻成一個美人的話，那么，銅雕就是美人明眸善睞的眼睛。