雌獸無角，雄獸的頭上具有一對雄偉的實角，角上共有4個杈，眉杈和主干成一個鈍角，在近基部向前伸出，次杈和眉杈距離較大，位置較高，常被誤以為沒有次杈。 Published on:2022-06-26 10:25:16 Visited:104

四不象就是麋鹿。麋鹿是古書上的名稱，四不象則是民間的俗名?！斗馍裱萘x》里講到過四不象，說這是武王伐紂大軍主帥姜子牙的乘騎。小說把四不象描述成"麟頭豸(Zhi)尾體如龍"，這當然與真實形象相去十萬八千里。但這書中所說并不是純粹出自想象。從化石資料可以知道，武王伐紂的時代，正是麋鹿最為繁盛的時代，長江南北出土的麋鹿化石，以商末周初為最豐富，之后逐漸稀少，周朝以后更急劇減少，到秦漢時代已變得極少了。有人認為，麋鹿作為一種野生動物，可能在漢朝時就已經滅亡了。但也有人考證說，直到明朝，甚至清初，在長江以北的蘇北地區(qū)，還有殘余的麋鹿生存，只是數(shù)目已微不足道了。
城市雕塑離不開城市，現(xiàn)代多元的城市設計視角有個共同的特點，對人的意思的重新覺醒和高度重視，它不再局限于傳統(tǒng)的空間美學和視覺藝術，設計者考慮的不再僅僅是城市空間的藝術處理和美學效果，而是綜合考慮各種自然和人文要素，強調包括生態(tài)、歷史和文化等在內的多維復合空司環(huán)境的塑造，提高城市的適居性和人的生活環(huán)境質量，從而最終達到改善城市整體空間環(huán)境與景觀之目的，促進城市環(huán)境建設的可持續(xù)發(fā)展。城市雕塑是城市規(guī)劃設計的重要組成部分。它首先要求雕塑家由雕塑問題進而切入環(huán)境問題，因為城市雕塑關注于城市精神面貌，且通常以較大尺度存在于街頭巷尾這樣的公共場合。這就需要雕塑家具備寬廣的知識結構與關注視野，雕塑家需要用雕塑語言與城市規(guī)劃、建筑、園林、景觀乃至公共管理等專業(yè)領域進行交叉融合。
裝飾雕塑中的抽象幾何化風格表現(xiàn)，是現(xiàn)代雕塑的常用造型手法，它是不以描繪具體物象為目標的抽象藝術，通過點、線、面、體以及基礎幾何形體組合構成，以此來傳達各種情緒，激發(fā)人們的想象與思維。這些幾何造型元素能給人以不同的審美感受，點的擴張與收縮、直線的平靜與開闊、曲線的動感與柔美、正三角形的穩(wěn)定與圓形的飽滿等，能讓人產生不同的視覺感受與心理反應。抽象幾何是數(shù)理、程式化造型語言，具有著理性美，它那靈動與變化的造型能與現(xiàn)代建筑和環(huán)境有機地結合?，F(xiàn)代雕塑注重新材料、新形式的表現(xiàn)，這為抽象幾何造型開辟了廣闊的天地，抽象幾何表現(xiàn)是極具現(xiàn)代意味的造型方式。