梅花鹿性情機(jī)警,行動(dòng)敏捷,聽覺、嗅覺均很發(fā)達(dá),視覺稍弱,膽小易驚。由于四肢細(xì)長(zhǎng),蹄窄而尖,故而奔跑迅速,跳躍能力很強(qiáng),尤其擅長(zhǎng)攀登陡坡。 Published on:2022-06-26 10:30:58 Visited:117
不銹鋼鏤空情侶鹿標(biāo)志雕塑
不銹鋼鏤空情侶鹿標(biāo)志雕塑
在這么多"假四不象"當(dāng)中,以馴鹿最容易引人誤會(huì),因?yàn)椴粌H在大興安嶺產(chǎn)地群眾叫它四不象,而且許多種古書,例如《清文匯書》、《黑龍江外記》、《異域錄》、《曹廷裘日記》等,都將它傳得很廣很久,使得人們相信這就是真的四不象。記得1950年春北京動(dòng)物園重新開園之際,報(bào)紙上和動(dòng)物說明牌上都有"四不象"一名,興沖沖跑去一看,原來就是馴鹿。馴鹿和麋鹿在外形上的區(qū)別較大,即使外行人也不難一眼看清。麋鹿是尾巴最長(zhǎng)的鹿,馴鹿的尾卻極短。麋鹿的角好似沒有眉杈,各杈皆向后發(fā)展,馴鹿卻有非常復(fù)雜的向前生長(zhǎng)的角杈,而且它是唯一雌雄皆長(zhǎng)角的鹿種。
在體形毛色上也有不少差別。二者唯一相同之處,就是蹄子扁平寬大,間距較寬,懸蹄發(fā)達(dá)。這是因?yàn)轺缏乖瓉砩钤谡訚珊蜐竦?,而馴鹿則長(zhǎng)期活動(dòng)在冰天雪地,二者都需要這種類型的蹄子。中國(guó)沒有真正野生的馴鹿。鄂溫克族人所豢養(yǎng)的馴鹿,估計(jì)現(xiàn)有1000多頭,不知當(dāng)初是從哪兒得來的。它們與西伯利亞及北歐各少數(shù)民族養(yǎng)的馴鹿,習(xí)性上基本相同,都是屬于半飼養(yǎng)、半野生的狀態(tài)。日間大都任其跑到山野間自由覓食閑逛,晚上跑回村里過夜。有需要時(shí),就把它套上拖雪橇,馱東西,擠鹿奶,甚至宰殺剝皮、割肉、煉油。寒帶少數(shù)民族需要馴鹿,正好比青藏高原上的人需要牦牛一樣。
隨著中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,人文物質(zhì)的再度膨脹,具有精神愉悅的城市生活與完善優(yōu)美的城市環(huán)境景觀,已成為城市中的人們對(duì)城市生活品質(zhì)的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在城市公共環(huán)境當(dāng)中,城市雕塑作為一種重要的公共藝術(shù)形式介入到城市空間,就不再是作為獨(dú)立的對(duì)象存在,而更多的被賦予了心理性、社會(huì)性、文化性的象征意義,它需要與與周圍環(huán)境相互依賴、協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人與城市環(huán)境之間情感的溝通,這就是城市雕塑的情境性。城市雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達(dá)大眾情感交流等方面發(fā)揮著重要的作用。同時(shí)在展現(xiàn)城市整體風(fēng)貌,提升城市整體形象,創(chuàng)造潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面,也具有舉足輕重的意義。因此如何在公眾一雕塑一環(huán)境的情境關(guān)系中建構(gòu)審美文化場(chǎng)景,具有重要的意義。