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古代教育家孔子標(biāo)志銅雕

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孔子對(duì)后世影響深遠(yuǎn),雖說他“述而不作”,但他在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。 Published on:2022-06-27 08:56:59 Visited:121

古代教育家孔子標(biāo)志銅雕

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據(jù)《孔子家語(yǔ)》和《史記》記載,孔子青年時(shí)代曾做過“委吏”(管理倉(cāng)庫(kù)的小官)、“乘田”(管理牧場(chǎng)的小官),事無大小,均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和學(xué)識(shí),很快得到不斷提拔。到孔子五十一歲的時(shí)候,被任命為中都宰(相當(dāng)于現(xiàn)在的市長(zhǎng),今濟(jì)寧市汶上縣一帶),政績(jī)非常顯著;一年后升任司空(相當(dāng)于現(xiàn)在的建設(shè)部長(zhǎng)),后又升任大司寇(相當(dāng)于今天的公安局部局部長(zhǎng)兼檢查部長(zhǎng)兼職最高人民法院院長(zhǎng));五十六歲時(shí),又升任代理宰相,兼管外交事務(wù)(由于孔子升遷過快,不符合當(dāng)時(shí)官員晉升標(biāo)準(zhǔn),因此為代理宰相)。孔子執(zhí)政時(shí),立即將擾亂政事的奸佞大臣少正卯殺掉,以嚴(yán)肅法紀(jì),因而名動(dòng)一時(shí),由此可看出孔子不是后世某些人認(rèn)為的迂腐不堪的學(xué)究,而是敢作敢為但不暴虎馮河的偉丈夫。孔子執(zhí)政僅三個(gè)月,就使魯國(guó)內(nèi)政外交等各個(gè)方面就均大有起色,國(guó)家實(shí)力大增,百姓安居樂業(yè),各守禮法,社會(huì)秩序非常好(史書上稱“路不拾遺,夜不閉戶”),魯定公12年,孔子為削弱三桓(季孫氏、叔孫氏、 孟孫氏三家世卿,因?yàn)槭囚敾腹娜齻€(gè)孫子故稱三桓,當(dāng)時(shí)的魯國(guó)政權(quán)實(shí)際掌握在他們手中,而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓),采取了墮三都的措施(即拆毀三桓所建城堡)。
孔子的政治理想在當(dāng)時(shí)無法得到實(shí)施,但孔子之偉大在于“知其不可行而行之”,他將自己的政治理想寄托于后世??鬃右蚨诨氐紧攪?guó)之后停止了直接的政治活動(dòng),一面繼續(xù)整理文化典籍,修訂六經(jīng);一面廣收弟子,大規(guī)模的開展文化教育事業(yè),相傳教授弟子3000余人,其中精通六藝的弟子有72人。
隨著城市的開展,城市銅雕開始走進(jìn)人們的日子,城市銅雕不只品種多,體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會(huì)現(xiàn)狀。不論是在公司企業(yè)仍是廣場(chǎng)、公園等公共場(chǎng)合都隨著城市的開展,城市銅雕開始走進(jìn)人們的日子,城市銅雕不只品種多,體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會(huì)現(xiàn)狀。優(yōu)異的城市銅雕著作讓咱們的城市,咱們的日子充滿更多的文化氣息,讓咱們的日子變得五光十色。扮著咱們的街道,裝扮著咱們的日子,是一種時(shí)尚的體現(xiàn),更是一種潮流。它給人們帶來了美的享用,成為城市的中心,城市由于有了銅雕,才有了自己的面貌文化與藝術(shù),讓城市充滿了魅力。

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