顏回（前521-前481）春秋末期魯國人。字子淵亦顏淵，孔子最得意的弟子?！队阂病氛f他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。 Published on:2022-06-27 09:12:19 Visited:119

仲由（前542-前480）字子路，魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村人），他任季孫氏的宰后任大夫孔俚的宰。衛(wèi)莊公元年前480年孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵伯姬之弟為君脅迫孔俚弒衛(wèi)出公出公聞訊而逃。子路在外聞訊后即進城去見蒯聵。蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路目毗盡裂，嚴厲喝斥道“君子死而冠不免?！币闳幌岛妹崩t從容就義。
端木賜（前520-前456）字子貢，姓端木名賜，衛(wèi)國人（今河南?？h人）。曾任魯、衛(wèi)兩國之相是孔門七十二賢中最有作為者且列言語科之優(yōu)異者。子貢是春秋時期了不起的外交家和商人被后世奉為“儒商鼻祖”。孔子曾稱其為“瑚璉之器”。他利口巧辭善于雄辯且有干濟才辦事通達。他還善于經(jīng)商之道曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間富致千金。為孔子弟子中首富。司馬遷作《史記·仲尼弟子列傳》對子貢這個人物所費筆墨最多其傳記就篇幅而言在孔門眾弟子中是最長的。這個現(xiàn)象說明在司馬遷眼中子貢是個極不尋常的人物。我們循著司馬遷的這個思路再細細閱讀《論語》等書便可看出子貢這個人物非同尋常。他的影響之大、作用之巨是孔門弟子中無人所能企及的他學(xué)績優(yōu)異文化修養(yǎng)豐厚政治、外交才能卓越理財經(jīng)商能力高超。
名人銅雕，名人銅雕有一種激越的能量，是人類對人物輝煌歷史的銘記，是一種面向大眾的正向教育；我們在制造人物銅雕之前要明確所制造的人物要表達的主旨，換句話說就是要明確所刻畫人物的構(gòu)思以及與四周的環(huán)境匹配程度，這就是一種有根有據(jù)的銅雕思路，切不可胡編亂造。其次就我們傳統(tǒng)制造人物銅雕手法之外，還需要追求創(chuàng)新，要可以體現(xiàn)出人物銅雕的特殊之處，用不同的方法來表現(xiàn)人物那與眾不同的神情，讓人物銅雕的形象更加深刻是采用黃銅制成的銅雕產(chǎn)品。黃銅擁有特別好的塑性，能承受冷熱加工通過鑄銅制作而成。鑄銅工藝品的價值取向也是跟著時代的前進在發(fā)展的，它的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展，銅雕工藝品等，這都充分展示了中華民族文化的博大精深名人銅雕適用于校園，公園，景區(qū)等地安置擺放。安置在校園中，突出思想審美、重視德育潛化；安置在景區(qū)中，景區(qū)銅雕的色彩也非常重要。