在石器時代,乃至青銅武器出現(xiàn)后的相當(dāng)一段時期內(nèi),應(yīng)該說擁有此類武器的多少,就決定戰(zhàn)爭的勝負(fù)。因此,在戰(zhàn)爭之前,各部落都往往要先去追逐鹿群。 Published on:2022-06-28 08:51:30 Visited:101
不銹鋼抬頭鹿景觀雕塑
不銹鋼抬頭鹿景觀雕塑
鹿不像大多數(shù)動物,鹿沒有固定的家。對鹿來說,所謂的家就是地盤。夜晚它們就睡在灌木叢中。在冬天時,當(dāng)鹿的地盤覆蓋著厚雪時,它們就會再找一個雪相對較淺的地盤。當(dāng)很多鹿都選這個地盤時,它們就會分地盤??偟膩碚f,鹿科動物是哺乳類動物中最富有價值的種類。它的價值是多方面的。自古以來,由帝王、貴族到一般老百姓,不論中外,都把"狩鹿"作為一種兼具體育性、社交性、娛樂性以及實用性的重要活動。在古代的記事中,"狩鹿"總是占有重要地位。連孔子所訂六藝之一的"射",也和"射鹿"有關(guān)。中國古代射獵的,主要是麋鹿,即四不像,到清代康熙、乾隆時是馬鹿和駝鹿。對一般人說來,獵鹿主要是著眼于經(jīng)濟(jì)價值。鹿全身都是寶,鹿茸、鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋、鹿肉、鹿脯等等,無一不是藥材或補(bǔ)品,另外有幾種鹿的毛皮,可制為高級衣物或皮革。馴鹿更具有廣泛的用途,例如拉雪橇、馱東西、擠奶,等等。近年來駝鹿和梅花鹿還有家畜化的傾向。
雕塑,指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。隨著時間的推移,科學(xué)技術(shù)水平的提高,雕刻行業(yè)得到了很快的發(fā)展。在城市中、園林中、公園中都可以看到各種雕塑,這些雕塑伴隨著人們的生活。城市公園藝術(shù)的作用是越發(fā)重要的,人們普遍希望得到一種返璞歸真的享受,因此更注重公園藝術(shù)的美感。城市公園藝術(shù)的作用是越發(fā)重要的,人們普遍希望得到一種返璞歸真的享受,因此更注重公園藝術(shù)的美感。無異不是體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格。另外,公園雕塑也是從藝術(shù)的范圍上對長期生活在城市中的人們產(chǎn)生影響,緩解由于過快的生活節(jié)奏和壓力在人們心理上造成的負(fù)擔(dān)。經(jīng)常在體現(xiàn)大自然美麗和人文美感的公園去走走,能夠使人心情舒暢,重新煥發(fā)對生活的激情和動力。而且,公園藝術(shù)也是對城市自然環(huán)境的另一種保護(hù)。
城市文化雕塑可以起到環(huán)境育人,空間育人的效果,城市人物雕塑與所有的城市物質(zhì)景觀一樣,積淀著歷史,傳統(tǒng),文化和社會的價值,蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義,如果說文化石城市的靈魂,那么城市文化雕就是城市靈魂的象征物。一件好的雕塑作品其獨特的魅力在于能在城市環(huán)境中形成視覺的焦點,又能以其視覺張力作用于城市環(huán)境,并與之協(xié)調(diào)、融為一體,得到一種很好的視角愉悅空間。城市雕像不是可有可無的附庸品,它在城市環(huán)境中起著畫龍點睛的作用。一件的雕像可反映一所高校的文化底蘊(yùn),也是城市文化的體現(xiàn)者,更重要是城市人物雕像能從深層次上提升學(xué)校的形象與品位。