文玩顧名思義就是在手中把玩，文玩葫蘆即適合在手中把玩的葫蘆。文玩葫蘆越小越好，8厘米以下稱為手捻葫蘆，玩的就是小巧玲瓏。 Published on:2022-07-01 11:25:33 Visited:133

葫蘆還是有的少數(shù)民族崇拜的圖騰。在傈僳族口頭世代相傳的《創(chuàng)世紀(jì)》中有這樣一個故事：遠(yuǎn)古時候，天地相連，混混沌沌。人們都要彎著腰走路、要不然，頭就會碰著天。有一個人罵道：該死的老天，你不能高一點嗎？”這咒罵觸怒了老天，突然天降傾盆大雨、九天九夜不停，世間一片汪洋。有對兄妹倆人躲藏在一個大葫蘆里，隨著洪水漂流。洪水退落后，葫蘆擱淺在泥灘上，兄妹倆人從葫蘆里走出來，發(fā)覺天地分開了。天是那么高，地也不是那么混濁，出現(xiàn)高山、平原、河流、森林，但世上的人都被淹死了。世上只剩兄妹二人，如何生活和繁衍？哥哥說，世上人都死光了，只剩我們兄妹二人，為了不使人類絕種，我們結(jié)婚，才能繁殖后代。妹妹說，不行不行、我們都是一母所生，結(jié)婚是違反天道的。哥哥說，世上只剩我倆人，若不結(jié)婚。人類將會絕種。妹妹說，若老天同意我們才能結(jié)婚，如果你的箭射穿我的骨針孔，表示老天同意、我們就結(jié)婚。哥哥拉起彎弓、一箭射穿骨針孔。哥哥高興地說，老天同意我們結(jié)婚了。妹妹又說，還是不行，并指著一付磨盤說，我拿磨心，你拿磨軸，我們把它滾下山，如果磨心和磨軸合在一起，我們方可結(jié)婚；如果磨盤分開，我們就不能結(jié)婚。倆人把磨盤滾下山，磨心和磨軸果然合攏在一起。于是兄妹結(jié)為夫妻。
城市銅雕和城市的聯(lián)系是非常親近的，但是一起銅雕的整體個性，反應(yīng)出不同階段的歷史特征。能夠說銅雕是一個城市的代表性的標(biāo)志，讓更多的人了解城市的開展，讓更多人感受城市的改變，從銅雕就能夠感受出這樣的改變，城市銅雕讓城市更精彩。一座好的城市銅雕能夠成為這座城市的標(biāo)志性建筑物，所以咱們在開展城市文明的一起也要考慮到城市銅雕的擺放和建造，這對一座城市的文明和景色建造有很大的效果。
隨著城市的開展，城市銅雕開始走進(jìn)人們的日子，城市銅雕不只品種多，體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會現(xiàn)狀。不論是在公司企業(yè)仍是廣場、公園等公共場合都隨著城市的開展，城市銅雕開始走進(jìn)人們的日子，城市銅雕不只品種多，體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會現(xiàn)狀。