公元200年(建安五年)，曹操派劉岱、王忠攻打劉備。卻被劉備擊敗，曹操于是親提大軍出征，劉備敗逃，關羽戰(zhàn)敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。 Published on:2022-07-01 11:45:45 Visited:94

公元219年(建安二十四年)末，曹操以為漢獻帝在許，與關羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不愿看到關羽得志，可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背后出兵攻擊關羽。同時曹操動員徐晃、張遼等將，及兗州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準備親自征討關羽。而孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍為后援。荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降。
救援樊城的徐晃因兵力不足，認為很難與關羽抗衡，不過之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃，最終徐晃出戰(zhàn)擊敗了圍困樊城的關羽軍隊。此時關羽知悉后方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關羽軍隊的家屬多在江陵(南郡治所)，得知江陵失陷于孫權，士卒漸漸潰散，退至麥城。建安二十四年十二月，關羽率數十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣)，遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長子關平于臨沮被害。
孫權將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽，同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬于當陽，[19]即關陵，也稱當陽大王冢。蜀漢在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。因此民間也稱關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里(或稱‘魂歸山西)。景耀三年(260年)九月，蜀國后主劉禪(shàn)在追謚幾位重要大臣時，追謚關羽為“壯繆侯”。
城市銅雕作為城市文化和精神的一種體現方式，也已經為越來越多的世人所接受。一件優(yōu)秀的城市銅雕作品可以成為一座城市甚至是一個時代文化的標志。城市銅雕制作最能體現公共藝術特點的造型藝術之一，已經被越來越多的藝術家塑造于城市空間中。它既可以美化環(huán)境和豐富人的精神生活，又能夠對大眾進行美的熏陶，這種熏陶猶如春雨般“潤物細無聲”?？梢哉f城市銅雕不僅是城市空間品質的象征，而且是城市景觀的畫龍點睛之筆，也是城市居民生活互動的紐帶。它和建筑藝術一樣,在體現一座城市的文化精神內涵的同時還能夠起到塑造城市形象，提升城市公共空間品質的作用。作為銅雕藝術中一個獨特的分支，由于其含有“城市”這一元素，使之便成為城市的一個部分,除了具有一般銅雕的特征外，還具有表現為文化與空間的特征、功能與形式的特征。隨著經濟的發(fā)展，城市的發(fā)展，人們已經越來越重視城市公共空間環(huán)境帶給人類精神上的享受。