城市銅雕創(chuàng)作的成功與否已不僅是創(chuàng)作者的藝術(shù)觀和技法表現(xiàn)問題,面對越來越狹小的城市空間,城市開發(fā)進(jìn)程中給自然帶來的危機(jī),人們希望通過藝術(shù)家創(chuàng)作不同風(fēng)格的銅雕。 Published on:2022-07-01 14:19:22 Visited:107
看書關(guān)公街邊景觀銅雕
看書關(guān)公街邊景觀銅雕
公元208年(建安十三年),劉備投靠劉表,屯兵于新野。曹操率領(lǐng)大軍南下,劉備南逃,另遣關(guān)羽乘數(shù)百艘船駛向江陵會(huì)合,但劉備于途中被曹操軍追至,幸而關(guān)羽駛至漢津,一同乘船至夏口。劉備聯(lián)合孫權(quán)擊敗曹操后,曹操留曹仁等防守荊州,于是劉備又與孫權(quán)大將周瑜夾攻曹仁,命關(guān)羽絕北道斷曹仁后路。待劉備取得荊南四郡(長沙、零陵、武陵、桂陽),關(guān)羽被推為元?jiǎng)?,受封襄陽太守、蕩寇將軍,這其間襄陽實(shí)為曹操勢力范圍,由樂進(jìn)駐守,所以關(guān)羽駐于江北。
公元213年(建安十八年),劉備入蜀助劉璋防御張魯,張飛、趙云、諸葛亮與關(guān)羽共守荊州。公元214年(建安十九年),劉備與劉璋決裂,軍師龐統(tǒng)中流矢身亡,劉備乃召張飛、趙云、諸葛亮入川支援,荊州只留關(guān)羽駐守。劉備平定蜀地后,以關(guān)羽董督荊州事,[8]授權(quán)掌管荊州地區(qū)劉備控制的部分,包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安,關(guān)羽事實(shí)上鎮(zhèn)守荊州五郡(南郡、長沙郡、零陵郡、武陵郡、桂陽郡)。
公元215年(建安二十年),孫權(quán)知道劉備已奪得益州,希望取回荊州。劉備卻說:“當(dāng)?shù)玫經(jīng)鲋輹r(shí),便會(huì)把荊州交還?!睂O權(quán)對此十分怨恨,便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領(lǐng)在陣前“單刀會(huì)”,據(jù)理相爭但最終不歡而散。孫權(quán)命呂蒙準(zhǔn)備進(jìn)攻荊州南部,魯肅將萬余人馬于益陽牽制關(guān)羽,劉備從益州帶兵回援。時(shí)關(guān)羽號稱有三萬人馬,自選五千精銳準(zhǔn)備從上游渡河,吳將甘寧率領(lǐng)一千人前往駐守,關(guān)羽得知后就沒有過河,在河對岸扎營,這個(gè)地方后來稱為“關(guān)羽瀨”。此時(shí),曹操進(jìn)取漢中的張魯,劉備便迅速和孫權(quán)修和,協(xié)議平分荊州,即分荊州的江夏郡、長沙郡、桂陽郡屬于孫權(quán),分荊州的南郡、零陵郡、武陵郡屬于劉備,這就是三國史上著名的湘水劃界。
人物銅雕借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。而不同時(shí)期的人物銅雕所展現(xiàn)的形象是不一樣的。人物銅雕是銅雕作品中的精萃,人們往往通過人物銅雕來傳達(dá)精神,人物銅雕是城市銅雕中的一種銅雕形式。古代人物銅雕作為人物銅雕的一個(gè)重要的表現(xiàn)形式,表達(dá)了中華名族近千年來的文化和精神。人物銅雕制作在中國具有悠久的歷史,且并不因時(shí)代和社會(huì)及國家的更迭而中斷。人物銅雕制作不同于廣場上的其他的銅雕,一般的人物銅雕制作都是有一定的意義存在的。