馬耳位于頭的最高點(diǎn)，耳翼大，耳肌發(fā)達(dá)，動(dòng)作靈敏，旋轉(zhuǎn)變動(dòng)角度大，表明聽(tīng)覺(jué)是發(fā)達(dá)的。馬無(wú)需改變體位和轉(zhuǎn)運(yùn)頭部，僅靠耳廓的運(yùn)動(dòng)就能判斷聲源方向。 Published on:2022-07-04 15:39:11 Visited:150

馬用靈活的外耳道捕捉音響的來(lái)源、方向，起到音響的定位作用。中耳的機(jī)能是放大音響。內(nèi)耳則主要功能是分辨聲音的頻率、音色和音響的強(qiáng)弱。馬耳尖小直立如"削竹"，轉(zhuǎn)運(yùn)靈活是良馬的主要特征。馬聽(tīng)覺(jué)發(fā)達(dá)的主要特征就是馬耳對(duì)聲音有著非常敏銳的反應(yīng)程度。馬對(duì)音響及音調(diào)的感受能力超過(guò)人。馬能辨別1,000次和1,025次振動(dòng)波，亦即1/8音符左右。群牧馬能根據(jù)叫聲尋找自己的群體和傳達(dá)信息。夜間放牧?xí)r，馬能聽(tīng)到而人不能聽(tīng)到的遠(yuǎn)處聲音，并能對(duì)聲音做出判斷。因此，夜間尋找失去的馬群最好是讓你的坐騎領(lǐng)路，人應(yīng)當(dāng)服從它的帶領(lǐng)。馬還能根據(jù)聽(tīng)到同伴不同的聲音判別其所處狀況，如尋求、憂慮、高興、恐懼等狀態(tài)。對(duì)于周圍其他動(dòng)物的聲音也能做出準(zhǔn)確的判斷，并能采取和準(zhǔn)備采取相應(yīng)的應(yīng)急行為。
馬的發(fā)達(dá)的聽(tīng)覺(jué)對(duì)于人類利用馬匹是有益的。人們正是利用了馬的聽(tīng)力來(lái)進(jìn)行調(diào)教、訓(xùn)練和使役。例如，馬能夠分辨主人呼叫它的名字，當(dāng)然，不是它懂得名字的意義，而是說(shuō)明它已經(jīng)建立了名字的聲音反射。因此，調(diào)教使役或騎乘中，可用口令或哨音建立反射行為，或?qū)W會(huì)做其它動(dòng)作。對(duì)于剛剛進(jìn)行調(diào)教的小馬來(lái)說(shuō)，常用聲音建立反射行為是非常重要的。這種性能，對(duì)軍馬也是極為必要的，如臥倒、站立、靜立、注意、前進(jìn)、后退、攻擊等都可以用語(yǔ)言口令下達(dá)。
城市銅雕體現(xiàn)了人類對(duì)本身生存空間的認(rèn)知和注重。人們感受到藝術(shù)創(chuàng)作、現(xiàn)代文明與天然精力相交融的審美情趣。城市銅雕是人和天然，人和城市環(huán)境之間的媒介工具、情感傳達(dá)。城市銅雕體現(xiàn)了人、銅雕、化解的對(duì)話，也體現(xiàn)了一種大眾精力。因而城市銅雕體現(xiàn)了大眾性，城市銅雕是經(jīng)過(guò)對(duì)一定材料的刻畫、加工，這樣就表達(dá)銅雕家對(duì)國(guó)際的觀點(diǎn)、自己的觀念與認(rèn)知，因而，城市銅雕也是有文明性的。城市銅雕影響著人，也改造人，好的銅雕能夠進(jìn)步并完善人的品格和涵養(yǎng)。因而，城市銅雕時(shí)非常重要的。
一個(gè)城市是充滿生機(jī)活力的，而一個(gè)城市的發(fā)展也是生生不息的。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，一個(gè)城市的發(fā)展當(dāng)然需要融入這樣的一個(gè)城市銅雕來(lái)展現(xiàn)這樣的一種形象，讓來(lái)到這個(gè)城市中的人都能夠感受到這樣的一份獨(dú)特美好。城市銅雕代表的是一個(gè)城市的“靈魂”，是現(xiàn)如今城市建設(shè)必不可缺少的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)也表現(xiàn)出一個(gè)城市的精神氣質(zhì)和藝術(shù)氣息。城市銅雕不僅僅能體現(xiàn)一個(gè)的城市的文化環(huán)境的發(fā)展，還能給這座城市帶來(lái)很好的經(jīng)濟(jì)效益，城市銅雕和其他的建筑群集體構(gòu)成了城市高雅美麗舒適的環(huán)境，使得生活在這座城市的市民不僅能感受到建筑群的壯大美觀，還能在銅雕給人們帶來(lái)的藝術(shù)欣賞。