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神獸獨(dú)角獸動(dòng)物標(biāo)志銅雕

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獨(dú)角獸,古代神話傳說(shuō)中一種頭頂正中長(zhǎng)有一支單角的動(dòng)物。在西方傳說(shuō)里,獨(dú)角獸的角有解毒功能,很多人乘機(jī)去賣"獨(dú)角獸"的角的粉末。 Published on:2022-07-04 16:13:34 Visited:81

神獸獨(dú)角獸動(dòng)物標(biāo)志銅雕

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神獸獨(dú)角獸動(dòng)物標(biāo)志銅雕

在中國(guó)古代神話中,龍馬是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時(shí)才出現(xiàn)。它的出現(xiàn)被人們視為美好時(shí)代的象征。傳說(shuō)大約五千年前第一只龍馬出現(xiàn),并將文字傳授于伏羲帝。在大約4700年前,也就是公元前2697年,另一只龍馬出現(xiàn).在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統(tǒng)治將千秋萬(wàn)代,和平繁榮。堯帝統(tǒng)治時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)兩只龍馬,因此,堯帝便成為四千年前五帝之一。
Unicorns即是獨(dú)角獸,是傳說(shuō)中一種神秘的生物。通常被形容為是修長(zhǎng)的白馬,額前有一螺旋角(這也是獨(dú)角獸的特征)。關(guān)于unicorns的形態(tài)有很多不同的說(shuō)法。有的說(shuō)它像一匹大馬,頭上有一只角,是難以馴服的生物。有些人則認(rèn)為它是山羊般的生物,獨(dú)角,神圣的生物,有些民族甚至信奉unicorns。古羅馬博物學(xué)家普利斯形容unicorns為四肢似大象,獅子尾,上半身像山羊,頭上有一黑螺旋紋的角,是極兇猛的怪獸。到了380BC,有一希臘哲學(xué)家Ctessias對(duì)unicorns作出一種普遍形態(tài)。他說(shuō)unicorns是印度一種野生生物,有白色的身體,紫色的頭,藍(lán)眼,一只又直又硬的角,底白,中黑,頂部是紅色。這有可能是把獨(dú)角犀(又名印度犀,學(xué)名Rhinoceros unicornis)神化后所形成。
城市中總有標(biāo)志性的城市銅雕,那這些城市銅雕裝飾著我們的生活,美化著城市環(huán)境,城市銅雕是藝術(shù)表現(xiàn),更是精神訴求。在自然環(huán)境日益惡化的今天,城市越來(lái)越重視人工環(huán)境的建設(shè)和開(kāi)發(fā),環(huán)境建設(shè)與開(kāi)發(fā)的優(yōu)劣,其藝術(shù)性是評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo),而城市銅雕則是評(píng)價(jià)指標(biāo)的一個(gè)部分,銅雕與建筑同為人工材料筑成,但銅雕能夠弱化現(xiàn)代材料的冷漠感。從純藝術(shù)中提煉出來(lái)的城市銅雕,在城市環(huán)境藝術(shù)中,成為不可分割的組成部分?,F(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進(jìn)步,就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)優(yōu)秀文化底蘊(yùn)與制作方法的基礎(chǔ)上,根據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際需求進(jìn)行大膽創(chuàng)新,尤其是在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上不僅要符合人們的審美觀,還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特個(gè)性。

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