到了公元五、六世紀(jì)隨著中國(guó)與西域民族商業(yè)和文化交流的加強(qiáng), 從中亞地區(qū)傳入一種曲項(xiàng)琵琶, 當(dāng)時(shí)稱作 "胡琵琶"。 其形狀為曲頸, 梨形音箱, 有四柱四弦。 Published on:2022-07-04 16:23:05 Visited:96

到了唐代(公元7-9世紀(jì))琵琶的發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)高峰。當(dāng)時(shí)上至宮廷樂(lè)隊(duì), 下至民間演唱都少不了琵琶, 隨成為當(dāng)時(shí)非常盛行的樂(lè)器, 而且在樂(lè)隊(duì)處于領(lǐng)奏地位。這種盛況在中國(guó)古代詩(shī)詞中有大量的記載。例如唐代詩(shī)人白居易在他的著名詩(shī)篇《琵琶行》中非常形象地對(duì)琵琶演奏及其音響效果這樣的描述:"大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤"。
唐代后期琵琶從演奏技法到制作構(gòu)造上都得到了很大的發(fā)展。在演奏技法上最突出的改革是由橫抱演奏變?yōu)樨Q抱演奏， 由手指直接演奏取代了用撥子演奏。琵琶構(gòu)造方面最明顯的改變是由四個(gè)音位增至十六個(gè)(即四相十二品)。同時(shí)它的頸部加寬，下部共鳴箱由寬變窄， 便于左手按下部音位。由于以上這倆項(xiàng)改革，琵琶演奏技法得到了空前的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)琵琶的指法共有五六十種。歸納起來(lái)，右手指法分兩個(gè)系統(tǒng): 一、輪指系統(tǒng)，二、彈挑系統(tǒng)。左手指法也分兩個(gè)系統(tǒng):一、按指系統(tǒng)， 二、推拉系統(tǒng)。
唐代是琵琶發(fā)展的高峰，涌出了大量的琵琶演奏者和樂(lè)曲，如唐代世居長(zhǎng)安的曹保，其子曹善才，其孫曹綱，都是著名的琵琶演奏家，為世人所推崇，詩(shī)人對(duì)其高超技藝亦多有詩(shī)作贊頌，曹綱的演奏，右手剛勁有力，"撥若風(fēng)雨"，另與之齊名的裴興奴則左手按弦微妙，"善于攏捻"，故當(dāng)時(shí)樂(lè)壇有"曹綱有右手，興奴有左手"之譽(yù)。來(lái)自西域疏勒的"五弦"名手裴神符是唐太宗最看重為宮廷樂(lè)師之一，他首創(chuàng)了琵琶手指彈法;康昆侖號(hào)稱琵琶第一手，段善本則是有名的佛殿樂(lè)師，后與康昆侖琵琶比賽后，進(jìn)入宮廷成為皇家樂(lè)師。唐社佑《通典》云:"坐部伎即燕樂(lè)，以琵琶為主，故謂之琵琶曲。"在唐代的文獻(xiàn)記載和詩(shī)詞中，有許多描述琵琶音樂(lè)的精采篇章，說(shuō)明那時(shí)的琵琶演奏技巧已有很大進(jìn)步，表現(xiàn)力十分豐富。
城市景觀銅雕屬于公共藝術(shù)當(dāng)中的關(guān)鍵內(nèi)容,不過(guò)城市景觀銅雕不單純是一個(gè)景觀,隨著人們對(duì)于環(huán)境需求的不斷提高,城市景觀銅雕在環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也逐漸提高,與此同時(shí),隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)于文化的需求也發(fā)生了變化,城市景觀銅雕在文化方面的要求也一天天地在提高,城市景觀銅雕已經(jīng)不僅僅是城市空間當(dāng)中一個(gè)沒(méi)有任何意義的景觀,也不是一個(gè)單純的裝飾元素,其是具備一定的人文特點(diǎn),文化特征和城市共同發(fā)展,共同生存的一個(gè)標(biāo)志。中國(guó)的城市銅雕存在的問(wèn)題不僅僅是城市規(guī)劃與銅雕設(shè)計(jì)的問(wèn)題，它還有諸多銅雕觀念、創(chuàng)作水準(zhǔn)和銅雕維護(hù)等方面的問(wèn)題。