1938年10月～1940年底，八路軍共粉碎日偽軍1000人至1萬(wàn)人的“掃蕩”94次，1萬(wàn)～5萬(wàn)人的大“掃蕩”10次，同時(shí)打退國(guó)民黨頑固派第一次反共高潮。 Published on:2022-07-06 10:00:32 Visited:136

1941～1942年是華北敵后抗戰(zhàn)嚴(yán)重困難時(shí)期。日本侵略者為鞏固其華北的占領(lǐng)區(qū)，使之成為進(jìn)行太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的后方基地，對(duì)八路軍和華北敵后各抗日根據(jù)地采取軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化相結(jié)合的“總力戰(zhàn)”，先后發(fā)動(dòng)了五次“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”，并采取“分進(jìn)合擊”“鐵壁合圍”“反復(fù)清剿”“輾轉(zhuǎn)抉剔”等手段進(jìn)行連續(xù)的、殘酷的和大規(guī)模的“掃蕩”，同時(shí)實(shí)行“蠶食”和燒光、殺光、搶光的“三光”政策，企圖摧毀八路軍的生存條件。在這兩年中，日偽軍對(duì)華北各抗日根據(jù)地進(jìn)行1000人至1萬(wàn)人的“掃蕩”120余次，1萬(wàn)～7萬(wàn)余人的大“掃蕩”達(dá)24次。與此同時(shí)，國(guó)民黨頑固派不斷制造軍事摩擦，華北地區(qū)又遇到嚴(yán)重的自然災(zāi)害，因而使八路軍和華北敵后各抗日根據(jù)地處于嚴(yán)重困難的境地。根據(jù)地面積縮小了1/6，人口減少了1/3，部隊(duì)由40萬(wàn)余人減少到30余萬(wàn)人。1942年5月25日，八路軍前方總部參謀長(zhǎng)左權(quán)在指揮反“掃蕩”作戰(zhàn)中，于山西省遼縣（今左權(quán)縣）十字嶺犧牲。8月，中共中央軍委任命滕代遠(yuǎn)為八路軍前方總部參謀長(zhǎng)，以后又任命楊立三為前方總部副參謀長(zhǎng)、張際春為八路軍野戰(zhàn)政治部副主任。
城市銅雕凝結(jié)著一城市的歷史、文明和精神，具有很強(qiáng)的文明性和精神性，城市銅雕作為表達(dá)人們思維、情感、精神尋求，表現(xiàn)人們審美抱負(fù)的藝術(shù)言語(yǔ)之一，也必然具有明顯的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今日，進(jìn)一步研究城市銅雕的功用、含義、藝術(shù)品格以及她在城市中的位置和所包括的歷史價(jià)值、文明值、藝術(shù)價(jià)值，站在城市的人文、地理、歷史、文明的高度來(lái)對(duì)待城市銅雕創(chuàng)作。有必要意識(shí)到，只有對(duì)民族母土文明深入研究、充分認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟其精髓，而且以此為本，合理吸收外來(lái)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)而又始終保持民族自己的藝術(shù)言語(yǔ)特色，才或許創(chuàng)造出具有經(jīng)典性的含義的城市銅雕。城市銅雕言語(yǔ)只有具有民族性，才會(huì)具有國(guó)際性，才會(huì)在國(guó)際藝術(shù)之林中存在且別具魅力，也才能真實(shí)具有生命力。
銅雕藝術(shù)博學(xué)多才，有著幾千年的前史文明，咱們能夠說(shuō)銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的開(kāi)展史，在這個(gè)銅雕文明的開(kāi)展過(guò)程中，銅雕一直在不斷的開(kāi)展。城市銅雕作為文明的構(gòu)成部分，所體現(xiàn)的城市藝術(shù)體現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)區(qū)域的文明水準(zhǔn)和精力風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕著作以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入地點(diǎn)環(huán)境的人都沉浸在濃重的文明氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣味和城市的脈息。