為了提高動力傳動齒輪的使用壽命并減小其尺寸，除從材料，熱處理及結(jié)構(gòu)等方面改進外，圓弧齒形的齒輪獲得了發(fā)展。 Published on:2022-07-07 10:25:25 Visited:92

早在1694年，法國學者PHILIPPE DE LA HIRE首先提出漸開線可作為齒形曲線。1733年，法國人M.CAMUS提出輪齒接觸點的公法線必須通過中心連線上的節(jié)點。一條輔助瞬心線分別沿大輪和小輪的瞬心線(節(jié)圓)純滾動時，與輔助瞬心線固聯(lián)的輔助齒形在大輪和小輪上所包絡形成的兩齒廓曲線是彼此共軛的，這就是CAMUS定理。它考慮了兩齒面的嚙合狀態(tài)；明確建立了現(xiàn)代關(guān)于接觸點軌跡的概念。1765年，瑞士的L．EULER提出漸開線齒形解析研究的數(shù)學基礎，闡明了相嚙合的一對齒輪，其齒形曲線的曲率半徑和曲率中心位置的關(guān)系。后來，SAVARY進一步完成這一方法，成為EU-LET-SAVARY方程。對漸開線齒形應用作出貢獻的是ROTEFT WULLS，他提出中心距變化時，漸開線齒輪具有角速比不變的優(yōu)點。1873年，德國工程師HOPPE提出，對不同齒數(shù)的齒輪在壓力角改變時的漸開線齒形，從而奠定了現(xiàn)代變位齒輪的思想基礎。
城市雕塑開始走入了人們的生活。雕塑同時也體現(xiàn)著這個城市的文化底蘊。城市不銹鋼雕塑已經(jīng)有了悠久的歷史。都說一個城市的文化底蘊是靠城市中的雕塑顯現(xiàn)出來，每個城市都有它的歷史，每一段時期都有它的故事，而園林和城市中的雕塑就是這段故事的起源及歷史象征。在城市中建園林雕塑，可以讓城市有更多的文化氣息，是我們的生活變得豐富多彩。有那么一句話：美到處都有的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾涡蕾p；生活中不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。生活在城市中的人們已經(jīng)被太多的鋼筋水泥給淹沒，這些散落在城市角落里的雕塑工藝品告訴人們，要用忙碌的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。城市雕塑作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。所以城市雕塑是最為重要的。一座精美的雕塑管理好了能在城市中矗立數(shù)百年。管理不好，給城市帶來很大的負面影響。更好的保護好城市中的雕塑，管理是一方面，市民對雕塑的愛護更重要。
城市不銹鋼在視覺文化風行的今天，人們對藝術(shù)的領(lǐng)受度締造了宏大變換，插手公共空間中的雕塑也愈發(fā)新奇，其常常成為視覺焦點，以獨有的空間語言和造型形式，為場地注入更多生機。城市設計的思想，城市設計是人們在認識大方的同時，穿越藝術(shù)料理對園林城市的優(yōu)化和再造?，F(xiàn)代的城市設計不但要斟酌其使用價值，還要符合生態(tài)學與美學原理。不銹鋼城市雕塑的進展，城市雕塑是從遠古社會的祭祀活動中進展而來的，在遠古社會，城市雕塑作為一個部落的象征，占有必須的宗教含意。這種城市雕塑的雛形更多的是為了表白某些精力上的含義，并成為人類社會進展和長進的主要文化表現(xiàn)元素。穿越漫漫的進展過程。不銹鋼城市雕塑對現(xiàn)代園林和收拾設計的波及越來越大，每一座新修的公園、廣場、綠地都會采納城市雕塑來凸顯期文化涵養(yǎng)，表白設計主題。城市雕塑設計的自由性和多樣性，定奪著城市雕塑占有極佳的文化表現(xiàn)力。