鹿在古代還被視為神物, 認(rèn)為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和長(zhǎng)壽,那些長(zhǎng)壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜,殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭。 Published on:2022-07-08 08:03:47 Visited:110
紅銅色小鹿動(dòng)物標(biāo)志銅雕
紅銅色小鹿動(dòng)物標(biāo)志銅雕
鹿角每年都會(huì)脫落,隨后又生出新的。整個(gè)脫落過(guò)程僅僅需要2到3周就可以完成,再生的階段發(fā)生在夏天。在1月和4月之間,鹿角脫落,這是成熟交配季節(jié)漸近結(jié)束時(shí)。這個(gè)時(shí)期它們可以沒(méi)有角,因?yàn)閮H僅在早先的幾個(gè)月里需要,是為了吸引雌性配偶,給它們留下印象,并且同競(jìng)爭(zhēng)者作戰(zhàn)來(lái)贏得雌鹿的愛(ài)情。鹿角不同于牛角,不是中空的,它們包含有結(jié)實(shí)的骨組織。在鹿角的生長(zhǎng)階段,是被類似"天鵝絨"般靈敏的絨毛所覆蓋的,絨毛里充滿血管,供給鹿角維生素和礦物質(zhì),使骨頭增加,促進(jìn)鹿角的正常生長(zhǎng)。鹿角生長(zhǎng)2到4個(gè)月后,絨毛就沒(méi)有用了,里面會(huì)生出一個(gè)環(huán)狀物,能有效地作為一個(gè)栓閥,組成鹿角的基礎(chǔ),切斷到鹿絨的供血。然后,鹿絨就會(huì)干涸,在鹿用角和樹(shù)皮摩擦的過(guò)程中逐漸減少。鹿角的再生過(guò)程結(jié)束,然后在秋天的交配季節(jié)后新的脫落循環(huán)將再次開(kāi)始。鹿曾經(jīng)廣泛分布于每個(gè)大陸,澳大利亞有6種在19世紀(jì)引進(jìn)的鹿,它們是:黇鹿、馬鹿、水鹿、豚鹿、蒂汶黑鹿和花鹿。但由于環(huán)境的限制,只分布在有限的范圍內(nèi)。
城市銅雕造型可按照制造人的思維,進(jìn)行制造,或與周圍的環(huán)境相融合,但總的來(lái)說(shuō),城市銅雕的造型是抽象的。仔細(xì)觀賞品味才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的觀賞價(jià)值。價(jià)值編輯城市銅雕在城市空間構(gòu)圖中所扮演的角色和發(fā)揮的作用是它與城市進(jìn)行空間對(duì)話的重要方式,也是其聯(lián)系城市空間的邏輯紐帶,更是銅雕自身之三維特性的空間價(jià)值體現(xiàn)。城市作為一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)或政治文化中心,代表著城市居民社會(huì)生活的中心。城市一般由地面鋪裝,銅雕,綠化,燈光等組成,銅雕則是其中重要的組成部分,可供人們觀賞,且觀賞價(jià)值高,備受廣大人民的喜愛(ài)。銅雕的形式和主題往往與城市的歷史、傳說(shuō)、文化有關(guān),一件好的城市銅雕將成為城市的名片。
城市銅雕也是銅雕的一種形式,它僅次于動(dòng)物銅雕,人物銅雕,城市銅雕等。城市銅雕適用于用于園林、城市等裝飾。可供人們觀賞,且觀賞價(jià)值高,備受廣大人民的喜愛(ài)。城市銅雕造型可按照制造人的思維,進(jìn)行制造,或與周圍的環(huán)境相融合,但總的來(lái)說(shuō),城市銅雕的造型是抽象的。仔細(xì)觀賞品味才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的觀賞價(jià)值。人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。