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抽象小鹿動物標(biāo)志銅雕

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梅花鹿大部分時間結(jié)群活動,群體的大小隨季節(jié)、天敵和人為因素的影響而變化,通常為3-5只,多時可達(dá)20多只。在春季和夏季,群體主要是由雌獸和幼仔所組成,雄獸多單獨活動。 Published on:2022-07-08 09:00:04 Visited:113

抽象小鹿動物標(biāo)志銅雕

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在這么多"假四不象"當(dāng)中,以馴鹿最容易引人誤會,因為不僅在大興安嶺產(chǎn)地群眾叫它四不象,而且許多種古書,例如《清文匯書》、《黑龍江外記》、《異域錄》、《曹廷裘日記》等,都將它傳得很廣很久,使得人們相信這就是真的四不象。記得1950年春北京動物園重新開園之際,報紙上和動物說明牌上都有"四不象"一名,興沖沖跑去一看,原來就是馴鹿。馴鹿和麋鹿在外形上的區(qū)別較大,即使外行人也不難一眼看清。麋鹿是尾巴最長的鹿,馴鹿的尾卻極短。麋鹿的角好似沒有眉杈,各杈皆向后發(fā)展,馴鹿卻有非常復(fù)雜的向前生長的角杈,而且它是唯一雌雄皆長角的鹿種。
在體形毛色上也有不少差別。二者唯一相同之處,就是蹄子扁平寬大,間距較寬,懸蹄發(fā)達(dá)。這是因為麋鹿原來生活在沼澤和濕地,而馴鹿則長期活動在冰天雪地,二者都需要這種類型的蹄子。中國沒有真正野生的馴鹿。鄂溫克族人所豢養(yǎng)的馴鹿,估計現(xiàn)有1000多頭,不知當(dāng)初是從哪兒得來的。它們與西伯利亞及北歐各少數(shù)民族養(yǎng)的馴鹿,習(xí)性上基本相同,都是屬于半飼養(yǎng)、半野生的狀態(tài)。日間大都任其跑到山野間自由覓食閑逛,晚上跑回村里過夜。有需要時,就把它套上拖雪橇,馱東西,擠鹿奶,甚至宰殺剝皮、割肉、煉油。寒帶少數(shù)民族需要馴鹿,正好比青藏高原上的人需要牦牛一樣。
在中國古代也不僅僅只是金屬銅雕,也有過抽象銅雕這一說,也就是一念之間就融進(jìn)了中國文化之中。古人對抽象銅雕也有很多種解釋,即使是西方抽象銅雕,在展現(xiàn)形式上也離不開中國傳統(tǒng)的智慧,與中國傳統(tǒng)的文化有著緊密的聯(lián)系。實際上,抽象銅雕指的是非具象銅雕,大家也知道,抽象銅雕也是相對寫實銅雕而言的。雖然不特指具體的銅雕形象,特點就是抽象銅雕對實際的展示的形式?jīng)]有過多的要求,這也不等于對抽象銅雕沒有要求。

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