鹿在古代還被視為神物， 認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿；在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭。 Published on:2022-07-17 10:36:20 Visited:124

鹿角每年都會(huì)脫落，隨后又生出新的。整個(gè)脫落過程僅僅需要2到3周就可以完成，再生的階段發(fā)生在夏天。在1月和4月之間，鹿角脫落，這是成熟交配季節(jié)漸近結(jié)束時(shí)。這個(gè)時(shí)期它們可以沒有角，因?yàn)閮H僅在早先的幾個(gè)月里需要，是為了吸引雌性配偶，給它們留下印象，并且同競爭者作戰(zhàn)來贏得雌鹿的愛情。鹿角不同于牛角，不是中空的，它們包含有結(jié)實(shí)的骨組織。在鹿角的生長階段，是被類似"天鵝絨"般靈敏的絨毛所覆蓋的，絨毛里充滿血管，供給鹿角維生素和礦物質(zhì)，使骨頭增加，促進(jìn)鹿角的正常生長。鹿角生長2到4個(gè)月后，絨毛就沒有用了，里面會(huì)生出一個(gè)環(huán)狀物，能有效地作為一個(gè)栓閥，組成鹿角的基礎(chǔ)，切斷到鹿絨的供血。然后，鹿絨就會(huì)干涸，在鹿用角和樹皮摩擦的過程中逐漸減少。鹿角的再生過程結(jié)束，然后在秋天的交配季節(jié)后新的脫落循環(huán)將再次開始。鹿曾經(jīng)廣泛分布于每個(gè)大陸，澳大利亞有6種在19世紀(jì)引進(jìn)的鹿，它們是:黇鹿、馬鹿、水鹿、豚鹿、蒂汶黑鹿和花鹿。但由于環(huán)境的限制，只分布在有限的范圍內(nèi)。
隨著城市經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人文物質(zhì)的再度膨脹，具有精神愉悅的城市生活與完善優(yōu)美的城市環(huán)境景觀，已成為城市中的人們對城市生活品質(zhì)的一種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在城市公共環(huán)境當(dāng)中，城市雕塑作為一種重要的公共藝術(shù)形式介入到城市空間，就不再是作為獨(dú)立的對象存在，而更多的被賦予了心理性、社會(huì)性、文化性的象征意義，它需要與與周圍環(huán)境相互依賴、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與城市環(huán)境之間情感的溝通，這就是城市雕塑的情境性。城市雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達(dá)大眾情感交流等方面發(fā)揮著重要的作用。同時(shí)在展現(xiàn)城市整體風(fēng)貌，提升城市整體形象，創(chuàng)造潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面，也具有舉足輕重的意義。因此如何在公眾一雕塑一環(huán)境的情境關(guān)系中建構(gòu)審美文化場景，具有重要的意義。
不銹鋼城市雕塑已經(jīng)有了悠久的歷史。都說一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)是靠城市中的雕塑顯現(xiàn)出來，每個(gè)城市都有它的歷史，每一段時(shí)期都有它的故事，而園林和城市中的雕塑就是這段故事的起源及歷史象征。感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。所以城市雕塑是最為重要的。一座精美的雕塑管理好了能在城市中矗立數(shù)百年。銅雕界的藝術(shù)家們用自己的雙手打造出一個(gè)個(gè)美麗而富有創(chuàng)新的城市雕塑，城市雕塑用來表達(dá)一個(gè)公園的特色、張揚(yáng)公園的主體個(gè)性、感染靈魂、陶冶情操；新穎別致、有教育意義的城市雕塑對于美化環(huán)境、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，對人們的道德教化、心理素質(zhì)培養(yǎng)作用非常大。城市還以其獨(dú)特的藝術(shù)形式在潛移默化中習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、能力。