根據(jù)出土的牛顱骨化石和古代遺留的壁畫等資料，可以證明普通牛起源于原牛，在新石器時代開始馴化。原牛的遺骸在西亞、北非和歐洲大陸均有發(fā)現(xiàn)。 Published on:2022-07-08 10:30:48 Visited:116

牛在西方文化中是財富與力量的象征，源于古埃及，依照《圣經·出埃及記》的記載，以色列人由于從埃及出奔不久，尚未擺脫從埃及耳濡目染的習俗，就利用黃金打造了金牛犢，當作耶和華上帝的形象來膜拜?！吨芏Y．地官》記養(yǎng)牛的官職是“牛人”，“凡祭祀，供其享?！?。當時的牛，主要用來作運輸以及祭祀、食用，所謂“牛夜鳴，則庮”，如果牛夜里鳴，那是牛生病了，肉會有臭味。但古書并沒有提到牛耕田?！度龂荆簳涞奂o》首次提到曹操破袁紹之后：“授土田，官給耕牛，置學師以教之?！闭f明當時肯定已用牛耕田。牛在中國文化中是勤勞的象征。古代就有利用牛拉動耕犁以整地的應用，后來人們知道牛的力氣巨大，開始有各種不同的應用，從農耕、交通甚至軍事都廣泛運用。戰(zhàn)國時代的齊國還使用火牛陣打敗燕國，三國時代蜀伐魏的棧道運輸也曾用到牛。在宋朝私自宰殺牛是犯法的，《宋史》曾記載天長縣令包拯審判一盜割牛舌者又來告人家私宰耕牛。
我們都看到當前越來越多城市銅雕聳立在城市的心臟位置，同時也越來越逼近人們生活。大家獲悉優(yōu)良的城市銅雕著作不但僅是設計與做工上的表現(xiàn)更多的還應該與周圍的大方環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相接應。城市銅雕的揭示是城市更占有和親力，這是其他銅雕所不能媲美的。優(yōu)良的城市銅雕但僅起著的點綴的作用，已上升為這座城市的標記，更甚者已而成為城市人文精力的專注表現(xiàn)。城市銅雕工藝品題材比擬普遍，基座設計也有四種大約類：碑式、座式、臺式和平式。每一座優(yōu)良的城市銅雕都代表著人們對生活的一種召喚，代表著人們的生活。所以它當前也僅僅逼近人們生活了，成為不簡捷被人疏忽的風景。
隨著社會的發(fā)展，經濟的不斷提高，城市人民對城市銅雕的關注越來越注重。并且，這個問題已經面向了全國，甚至全世界。城市居民生活在城市當中，每天關注著城市的變化，從銅雕當中獲取新鮮的信息。尤其到了夏季的時刻，全國人民到各地去旅游，也非常關注城市的變化，這時候最吸引人的就是城市的文化假設，城市銅雕。不同的城市銅雕傳遞著當?shù)夭煌淖兓⑶掖碇鞘邪l(fā)展到什么程度。這些信息都息息相關。城市銅雕已經成為了部分城市文化建設的標志。