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金色牛廣場(chǎng)景觀銅雕

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在漢族交際風(fēng)俗中,有"結(jié)牛財(cái)親"一說,流行于湖南一帶。在當(dāng)?shù)兀活^牛幾戶公用的稱為結(jié)牛財(cái)親,并視作親戚,牛的所有權(quán)一旦換成別人,其"親戚"關(guān)系也到此結(jié)束。 Published on:2022-07-08 10:40:59 Visited:104

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世界上有許多以牛為圖騰崇拜物的國(guó)家和民族。如古埃及人、波斯人視公牛為人類的祖先。而中華民族,從古至今,崇奉炎帝與黃帝為先祖。據(jù)發(fā)掘考證:炎帝原籍在今陜西省寶雞縣天臺(tái)山?!妒酚洝酚涊d:炎帝“起于烈山、居姜水”,是姜氏部落首領(lǐng)。他生活在原始社會(huì)仰韶文化階段的早期。據(jù)《山海經(jīng)》記載:炎帝牛首人身,實(shí)際上,其部落是以牛為圖騰。因此,古代的星回節(jié)(年節(jié))活動(dòng)都與牛祖先的崇拜有關(guān)。
在我國(guó),將牛作為圖騰崇拜的民族還有許多。藏民族是以牦牛為圖騰崇拜物的,藏族的史料記載:藏族的一部分族源來自“古牦牛羌族”。古代羌人“或?yàn)殛笈7N,越雋羌是也”;芒牛圖騰崇拜也是蒙古族的信仰,隆布策仍所撰《蒙古布里亞特史》便記載了有關(guān)蒙古族先祖“依都干在貝加爾湖漫游時(shí),與天子芒牛交配傳衍世代”的神話傳說。作為先祖圖騰,其文化流傳與民俗影響是極其深遠(yuǎn)的。如今,無論是藏區(qū)保存完整的有關(guān)牦牛題材的原始巖畫,還是殷商時(shí)期雕刻在青銅器皿上的牛頭紋飾,甚至包括日前出土的牦牛青銅器,都可以追溯到遠(yuǎn)古華人以牛為祖先的圖騰崇拜文化中。
一個(gè)有特色的景點(diǎn)一定離不開銅雕的點(diǎn)綴,甚至在一些知名的大城市里,銅雕等藝術(shù)品起著重中之重的作用,于是銅雕廠與旅游行業(yè)聯(lián)系了起來,他們決定共同打造一片人們休閑娛樂旅游觀光的“新大陸”!銅雕是文化建設(shè)的一部分,能很好的展現(xiàn)出這個(gè)城市的特色文化,如果把城市比作一條龍,那么城市銅雕就是龍的眼睛,起到“畫龍點(diǎn)睛”作用!人物銅雕、城市銅雕等藝術(shù)品對(duì)于城市的發(fā)展和城市的文化底蘊(yùn)發(fā)展起著很關(guān)鍵的一小部分。旅游經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè),可以說是國(guó)家非常提倡的一個(gè)產(chǎn)業(yè),以城市建設(shè)為依托,把城市銅雕建設(shè)也發(fā)展起來,讓我們的城市更加的美麗和豐富。在城市中的某些合適的角落放上一個(gè)銅雕,那顯得更加的有品味,也是提升城市品味的一個(gè)重要途徑。

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