馬的行為是其固有的生理反映，而我們?nèi)祟愓歉鶕?jù)馬的行為特征來接近、控制、訓(xùn)練、調(diào)整馬匹，讓它為人類作出貢獻(xiàn)。只有了解馬的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)。 Published on:2022-07-08 15:02:07 Visited:116

馬的嗅覺是非常敏銳的，利用馬的嗅覺也能建立馬的后效行為。舍飼馬匹稍加調(diào)教可以建立在固定位置排糞尿的習(xí)慣。調(diào)教方法是，首先將廄內(nèi)清掃得非常干凈，只在指定位置堆上糞便，并在埋罐內(nèi)放入少量尿液。將馬放入廄內(nèi)任其自由嗅聞，在氨的刺激下會(huì)引起馬排糞、排尿的行為。如位置稍不適宜，可以用小桿驅(qū)趕，經(jīng)幾天調(diào)教，即可固定，以后馬匹在排泄時(shí)會(huì)尋找有糞尿的原位置。對(duì)于賽馬要調(diào)教它在賽前15分鐘排糞、尿，這對(duì)保證賽馬發(fā)揮較好的水平也是至關(guān)重要的。
總之，馬的嗅覺非常敏銳，馬憑借嗅覺來鑒定自己的環(huán)境和所接觸的事物，并能根據(jù)判斷做出相應(yīng)的行為。認(rèn)真觀查馬的嗅覺行為，如對(duì)飼草飼料、水源、周邊環(huán)境的反應(yīng)，就能發(fā)現(xiàn)那些對(duì)于馬匹來說不適宜的條件和因素，及時(shí)改進(jìn)以保證馬匹的建康。利用馬匹嗅覺建立相應(yīng)的行為，也是一個(gè)優(yōu)秀的飼養(yǎng)管理人員優(yōu)先考慮的手段。
中國的銅雕藝術(shù)博學(xué)多才，有著幾千年的前史文明，咱們能夠說銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的開展史，在這個(gè)銅雕文明的開展過程中，銅雕一直在不斷的開展。城市銅雕作為文明的構(gòu)成部分，所體現(xiàn)的城市藝術(shù)體現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)區(qū)域的文明水準(zhǔn)和精力風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕著作以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入地點(diǎn)環(huán)境的人都沉浸在濃重的文明氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣味和城市的脈息。城市銅雕還記載了不同年代的前史和文明，不同年代的銅雕記載不同的時(shí)期，看不同年代的銅雕就像讀不同年代的教科書，每個(gè)年代都給人以不同的考慮和借鑒。每個(gè)城市都有其本身的文明與前史背景，城市銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其地點(diǎn)城市及地點(diǎn)環(huán)境的特征。