馬的聽覺是非常發(fā)達的，是信息感知能力很強的器官，這是在長期進化過程中形成的。聽覺發(fā)達是對馬視覺欠佳的一種生理補償，這對在原始狀態(tài)上馬的生存是非常必要的。 Published on:2022-07-08 15:06:14 Visited:112

馬耳位于頭的最高點，耳翼大，耳肌發(fā)達，動作靈敏，旋轉變動角度大，表明聽覺是發(fā)達的。馬無需改變體位和轉運頭部，僅靠耳廓的運動就能判斷聲源方向。馬用靈活的外耳道捕捉音響的來源、方向，起到音響的定位作用。中耳的機能是放大音響。內(nèi)耳則主要功能是分辨聲音的頻率、音色和音響的強弱。馬耳尖小直立如"削竹"，轉運靈活是良馬的主要特征。
馬聽覺發(fā)達的主要特征就是馬耳對聲音有著非常敏銳的反應程度。馬對音響及音調(diào)的感受能力超過人。馬能辨別1,000次和1,025次振動波，亦即1/8音符左右。群牧馬能根據(jù)叫聲尋找自己的群體和傳達信息。夜間放牧時，馬能聽到而人不能聽到的遠處聲音，并能對聲音做出判斷。因此，夜間尋找失去的馬群最好是讓你的坐騎領路，人應當服從它的帶領。馬還能根據(jù)聽到同伴不同的聲音判別其所處狀況，如尋求、憂慮、高興、恐懼等狀態(tài)。對于周圍其他動物的聲音也能做出準確的判斷，并能采取和準備采取相應的應急行為。
馬的發(fā)達的聽覺對于人類利用馬匹是有益的。人們正是利用了馬的聽力來進行調(diào)教、訓練和使役。例如，馬能夠分辨主人呼叫它的名字，當然，不是它懂得名字的意義，而是說明它已經(jīng)建立了名字的聲音反射。因此，調(diào)教使役或騎乘中，可用口令或哨音建立反射行為，或學會做其它動作。對于剛剛進行調(diào)教的小馬來說，常用聲音建立反射行為是非常重要的。這種性能，對軍馬也是極為必要的，如臥倒、站立、靜立、注意、前進、后退、攻擊等都可以用語言口令下達。
城市銅雕是人們的精神家園，是人類文明成果的載體和聚集地，是人類文明在漫漫歷史長河中璀璨的結晶，城市代衷了社會文化的薈萃、科學技術的成就，展現(xiàn)了歷史思想、城市銅雕政治、經(jīng)濟、文化、藝術以及市民生活形態(tài)的積淀。英國史前學者戈登·柴爾德認為城市的出現(xiàn)是代表人類步人文明的里程碑，對于人類文化的研究，其不以城市、城市銅雕建筑的出現(xiàn)作為文明時代的其體標志而與文字、工具并列。城市銅雕由于自然條件、經(jīng)濟技術、社會文化的不同，不同地域的建筑由一些本地獨有的符號及排列方式構成，形成地域建筑文化，也就形成了獨特的、城市銅雕千差萬別的城市形象，從而表達了不同的城市風貌和精神氣質(zhì)。情神特質(zhì)是城市的深層內(nèi)涵．城市的精神特質(zhì)無疑是由城市的文化脈絡為背景產(chǎn)生的，換言之，這種制約形成城市風貌和惰神氣質(zhì)的文化脈絡，城市銅雕就是地域建筑文化形成的”文脈”關系。