傳說中麒麟能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。 Published on:2022-07-08 16:26:00 Visited:248

民間有"麒麟兒"、"麟兒"的叫法。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像。麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時，一品官的補子徽飾為麒麟，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案。歷代的宮殿、廟宇多將麒麟與龍鳳并用裝飾，秦始皇陵、南朝陳文帝陳茜永寧陵、明太祖朱元璋陵、北京朱棣長陵等，許多帝王陵墓都有麒麟的藝術(shù)形象。
中國與麒麟有關(guān)的地名有:江蘇南京江寧區(qū)麒麟街道、江蘇南通海門市麒麟鎮(zhèn)、安徽省樅陽縣麒麟鎮(zhèn)、廣東省揭陽市普寧市麒麟鎮(zhèn) 、山東省巨野縣麒麟鎮(zhèn) 、山東濟寧嘉祥獲麟街、云南曲靖麒麟?yún)^(qū)。麒麟是圣賢神人的標志。在文廟、圣廟、孔廟等建筑上，多有"吐書麒麟"，像山東曲阜孔廟清代供桌上的石刻吐書麒麟、揚州清代建筑枕石石刻吐書麒麟、西安碑林清康熙賜吳赫書碑碑座上的石刻吐書麒麟等。
城市中，特別是一些追求環(huán)境美化的城市中，城市銅雕隨處可見。它們的形態(tài)各異，大小不一，可是他們卻有著相同的作用，美化當前環(huán)境。它的出現(xiàn)，為喧囂的城市帶來寧靜。城市銅雕儼然成為城市發(fā)展與美化不可或缺的一部分。城市發(fā)展中，城市銅雕工藝品起著很重要的作用，特別在一些比較繁華的城市，忙碌的人們，空閑的時候需要一些美得事物來讓自己的心保持一份快樂，城市銅雕的出現(xiàn)，帶給了人們對美好生活的向往，使人們保持一份積極樂觀的心態(tài)。城市銅雕制造復(fù)雜，風(fēng)格各異。
一個有特色的景點一定離不開銅雕的點綴，甚至在一些知名的大城市里，銅雕等藝術(shù)品起著重中之重的作用，于是銅雕廠與旅游行業(yè)聯(lián)系了起來，他們決定共同打造一片人們休閑娛樂旅游觀光的“新大陸”！銅雕是文化建設(shè)的一部分，能很好的展現(xiàn)出這個城市的特色文化，如果把城市比作一條龍，那么城市銅雕就是龍的眼睛，起到“畫龍點睛”作用！人物銅雕、城市銅雕等藝術(shù)品對于城市的發(fā)展和城市的文化底蘊發(fā)展起著很關(guān)鍵的一小部分。旅游經(jīng)濟是現(xiàn)代社會的一個重要產(chǎn)業(yè)，可以說是國家非常提倡的一個產(chǎn)業(yè)，以城市建設(shè)為依托，把城市銅雕建設(shè)也發(fā)展起來，讓我們的城市更加的美麗和豐富。在城市中的某些合適的角落放上一個銅雕，那顯得更加的有品味，也是提升城市品味的一個重要途徑。