公元218年(建安二十三年)，江夏太守文聘與樂(lè)進(jìn)進(jìn)擊尋口，關(guān)公率軍前往將文聘與樂(lè)進(jìn)擊退，并乘勝派遣偏將率軍北征，所殺甚眾，曹操對(duì)此感到非常憂慮。 Published on:2022-07-12 14:06:50 Visited:127

關(guān)公（161－220年），字云長(zhǎng)，河?xùn)|解良（今山西運(yùn)城）人，東漢末年蜀國(guó)名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬(wàn)人敵。赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)公絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)公被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州，關(guān)公留守荊州。建安二十四年，關(guān)公圍襄樊，曹操派于禁前來(lái)增援，關(guān)公擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來(lái)增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)公腹背受敵，兵敗被殺。關(guān)公去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。
人物銅雕是反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于人物銅雕作品不僅具備較高的觀賞價(jià)值，同時(shí)對(duì)于城市的文化起到傳承的作用，為此需要根據(jù)城市的文化底蘊(yùn)與人物的歷史背景選擇適合的材質(zhì)進(jìn)行生產(chǎn)。銅雕人物，對(duì)于城市銅雕而言，銅雕人物制作，通常采用青銅作為主要生產(chǎn)原材料，不僅能夠保障人物銅雕經(jīng)受環(huán)境的侵襲，同時(shí)延長(zhǎng)人物銅雕的存在壽命，展現(xiàn)城市代表應(yīng)該具備的魅力。由于中國(guó)人物銅雕起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物銅雕作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。人物銅雕有著悠久的歷史，人物的形象也特別豐富，每個(gè)國(guó)家都有其自身的文化與歷史背景，人物銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國(guó)家及所在環(huán)境的特征。
名人銅雕對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活依然帶有非常重要的影響意義，俗話說(shuō)的好俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。古代名人銅雕頭像同樣具有現(xiàn)實(shí)的重大意義，為了方便群眾瞻仰和緬懷革命先烈和為青年一代提供革命傳統(tǒng)教育場(chǎng)所，名人銅雕的意義更是深遠(yuǎn)，對(duì)現(xiàn)代人有一種教育意義。對(duì)現(xiàn)代人的思想和觀念都有著很深的意義。名人銅雕栩栩如生，再現(xiàn)一些革命事跡。讓現(xiàn)代人更了解古代的事，對(duì)古代人流傳下來(lái)的精神加以繼承和發(fā)揚(yáng)。我們走在城市的街道上面都會(huì)看到這些名人銅雕工藝品，主要的目的在于教育意義，提高城市的品味。