關(guān)公，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡。中平元年(184年)，漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭，關(guān)公與張飛同在其中。 Published on:2022-07-14 15:02:06 Visited:134

公元219年(建安二十四年)末，曹操以為漢獻帝在許，與關(guān)公軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權(quán)必然不愿看到關(guān)公得志，可以用答應(yīng)將江南封給孫權(quán)為條件讓他從背后出兵攻擊關(guān)公。同時曹操動員徐晃、張遼等將，及兗州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準備親自征討關(guān)公。而孫權(quán)命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍為后援。荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關(guān)公有嫌隙而不戰(zhàn)而降。
救援樊城的徐晃因兵力不足，認為很難與關(guān)公抗衡，不過之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領(lǐng)以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃，最終徐晃出戰(zhàn)擊敗了圍困樊城的關(guān)公軍隊。此時關(guān)公知悉后方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關(guān)公軍隊的家屬多在江陵(南郡治所)，得知江陵失陷于孫權(quán)，士卒漸漸潰散，退至麥城。建安二十四年十二月，關(guān)公率數(shù)十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣)，遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長子關(guān)平于臨沮被害。
孫權(quán)將關(guān)公首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽，同時孫權(quán)則將關(guān)公身軀以諸侯禮安葬于當陽，即關(guān)陵，也稱當陽大王冢。蜀漢在成都為關(guān)公建衣冠冢，即是成都關(guān)公墓，以招魂祭祀。因此民間也稱關(guān)公“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里(或稱‘魂歸山西)。景耀三年(260年)九月，蜀國后主劉禪(shàn)在追謚幾位重要大臣時，追謚關(guān)公為“壯繆侯”。
一座城市銅雕是一座城市的標志，更是城市的手刺，是城市的形象，更是代表的城市精神文明，城市的前史，城市銅雕有自己美麗的造型靜靜地宣傳著城市的美好。城市銅雕制造一般都是存放在公共空間，它們是城市里的一座座藝術(shù)品，體現(xiàn)著一座城市的文化內(nèi)在。雖然很多街邊銅雕的作者并不知名，但這些在高樓樹立、交通縱橫中屹立著的藝術(shù)品，都有著美化城市、體現(xiàn)人文精神的重要意義。美好的銅雕就在我們的身邊，需要一雙雙長于發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞。在銅雕公園，我們能夠看到的是名家作品的復制品；在潮流前沿的新城區(qū)，與我們邂逅的大多是現(xiàn)代風格的銅雕；而在傳統(tǒng)的老城區(qū)，街邊的銅雕更加接地氣，趣味十足。