"店小二"是指古時(shí)候驛站、茶館、酒肆、旅店等處負(fù)責(zé)侍應(yīng)的人。意思是二老板，屬于一種友好的尊稱。"店小二"來(lái)歷:古代有一個(gè)服務(wù)員，叫王示，寫名字時(shí)豎寫，把示常常寫脫節(jié)。 Published on:2022-07-16 14:46:41 Visited:141

在舊社會(huì)，生活在社會(huì)底層的普通老百姓一般是沒(méi)有名字的，只有上了學(xué)才有學(xué)名，一旦做了官也就有了官名。但是，普通百姓家能夠上學(xué)或當(dāng)官的只是極少數(shù)，絕大多數(shù)沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)。因此，他們的名字多是用行輩或者父母年齡合算一個(gè)數(shù)目作為稱呼。如明朝開國(guó)皇帝朱元璋的曾祖父叫"五四"，二哥叫"重六"，三哥叫"重七"，他本人叫"重八"。古代酒店或旅店里的服務(wù)員，很顯然都是老百姓，所以，人們也要給他們?nèi)∫粋€(gè)數(shù)目符號(hào)用來(lái)稱呼。當(dāng)家老板是理所當(dāng)然的"店老大"，識(shí)兩個(gè)字能記賬的就稱'先生'。這些服務(wù)員也就隨之被人們稱之為:"店小二"。或曰;'小二'了。小二的來(lái)歷:據(jù)說(shuō)古代在族館酒店服務(wù)的人員(有的稱為伙計(jì))，人們常稱其為小二、或店小二，就象我們把酒店、旅館中的服務(wù)員稱為服務(wù)員一樣。據(jù)說(shuō)在這之前，有一個(gè)服務(wù)員，叫王示，當(dāng)時(shí)字寫名字時(shí)都豎寫，把示常常寫脫節(jié)，寫為二小，人們就親切地稱他為王二小，傳來(lái)傳去人們就說(shuō)成小二了，后來(lái)人們就把旅館酒店中的服務(wù)人員稱為"小二"。
城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而詳細(xì)地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說(shuō)和情感追憶，使城市的生命與精力在時(shí)間與空間中閃現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻，將城市功用和景象美學(xué)融為一體。從城市文明的意義上，承載著對(duì)城市生活品質(zhì)的提高。城市環(huán)境軟化和城市文明開展與城市文明的積淀，構(gòu)成其開展內(nèi)涵新的特質(zhì)。豐厚了城市的精力生活。這些作品形狀多變，形象豐厚，主題表現(xiàn)力非常強(qiáng)。
隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的不斷發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)代銅雕制作工藝也隨之不斷進(jìn)步。傳統(tǒng)的銅雕產(chǎn)品在制作的過(guò)程中，由于受到當(dāng)時(shí)落后生產(chǎn)工藝的制約，無(wú)法全面的表達(dá)制作者的創(chuàng)作理念，而制作出來(lái)的作品也不夠細(xì)致，現(xiàn)代化得創(chuàng)作技術(shù)給銅雕藝術(shù)家們提供了更廣闊的創(chuàng)作空間，我國(guó)從事銅雕創(chuàng)作的藝術(shù)家們也與時(shí)劇增，銅雕藝術(shù)已經(jīng)不再是離我們較遠(yuǎn)的關(guān)上藝術(shù)了，而更多的出現(xiàn)在我們的日常生活之中，這主要?dú)w功與現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，讓銅雕制作方法變得簡(jiǎn)單化，傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)之所以離普通人的生活較遠(yuǎn)，主要就是因?yàn)槠鋸?fù)雜的制作手法。生態(tài)觀是以人的生態(tài)過(guò)程和生態(tài)環(huán)境的和諧狀態(tài)為參照,體現(xiàn)人與自然的生命關(guān)候和生命共感的價(jià)值觀,它以主體的參與性和人對(duì)自然的依存關(guān)系為前提,以及把主體與環(huán)境客體的有機(jī)整體概念納入了生態(tài)系統(tǒng)觀念中,認(rèn)為主體客體的生命存在是和諧共生、相互交融的。