开启海角社区海角19522259互动-海角社区官网专属

雕塑加工就找河北雕塑廠家-靈鑫雕塑廠

靈鑫雕塑廠

雕塑加工就找河北雕塑廠家-靈鑫雕塑廠

服務(wù)熱線:

18632112362

Previous Next

酒文化人物景觀標(biāo)志銅雕

靈鑫雕塑廠 > 人物雕塑 > 酒文化人物景觀標(biāo)志銅雕

酒,作為世界客觀物質(zhì)的存在,它是一個變化多端的精靈,它熾熱似火,冷酷像冰;它纏綿如夢縈,狠毒似惡魔,它柔軟如錦緞,鋒利似鋼刀。 Published on:2022-07-16 14:50:25 Visited:137

酒文化人物景觀標(biāo)志銅雕

酒文化人物景觀標(biāo)志銅雕

酒文化人物景觀標(biāo)志銅雕

酒文化人物景觀標(biāo)志銅雕

酒,在人類文化的歷史長河中,它已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在,而是一種文化象征,即酒神精神的象征。在中國,酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主張,物我合一,天人合一,齊一生死。莊周高唱絕對自由之歌,倡導(dǎo)"乘物而游"、"游乎四海之外"、"無何有之鄉(xiāng)"。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜,而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱,是中國酒神精神的精髓所在。
世界文化現(xiàn)象有著驚人的相似之處,西方的酒神精神以葡萄種植業(yè)和釀酒業(yè)之神狄奧尼蘇斯為象征,到古希臘悲劇中,西方酒神精神上升到理論高度,德國哲學(xué)家尼采的哲學(xué)使這種酒神精神得以升華,尼采認為,酒神精神喻示著情緒的發(fā)泄,是拋棄傳統(tǒng)束縛回歸原始狀態(tài)的生存體驗,人類在消失個體與世界合一的絕望痛苦的哀號中獲得生的極大快意。
在文學(xué)藝術(shù)的王國中,酒神精神無所不往,它對文學(xué)藝術(shù)家及其創(chuàng)造的登峰造極之作產(chǎn)生了巨大深遠的影響。因為,自由、藝術(shù)和美是三位一體的,因自由而藝術(shù),因藝術(shù)而產(chǎn)生美。因醉酒而獲得藝術(shù)的自由狀態(tài),這是古老中國的藝術(shù)家解脫束縛獲得藝術(shù)創(chuàng)造力的重要途徑。"志氣曠達,以宇宙為狹"的魏晉名士、第一"醉鬼"劉伶在《酒德頌》中有言:"有大人先生,以天地為一朝,萬期為須臾,日月有扃牖,八荒為庭衢。""幕天席地,縱意所如。""兀然而醉,豁然而醒,靜聽不聞雷霆之聲,孰視不睹山岳之形。不覺寒暑之切肌,利欲之感情。俯觀萬物,擾擾焉如江漢之載浮萍。"這種"至人"境界就是中國酒神精神的典型體現(xiàn)。
我們都看到當(dāng)前越來越多城市銅雕聳立在城市的心臟位置,同時也越來越逼近人們生活。大家獲悉優(yōu)良的城市銅雕著作不但僅是設(shè)計與做工上的表現(xiàn)更多的還應(yīng)該與周圍的大方環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相接應(yīng)。城市銅雕的揭示是城市更占有和親力,這是其他銅雕所不能媲美的。優(yōu)良的城市銅雕但僅起著的點綴的作用,已上升為這座城市的標(biāo)記,更甚者已而成為城市人文精力的專注表現(xiàn)。城市銅雕工藝品題材比擬普遍,基座設(shè)計也有四種大約類:碑式、座式、臺式和平式。每一座優(yōu)良的城市銅雕都代表著人們對生活的一種召喚,代表著人們的生活。所以它當(dāng)前也僅僅逼近人們生活了,成為不簡捷被人疏忽的風(fēng)景。

    聯(lián)系我們

    全國服務(wù)電話:

    18632112362

    QQ:18632112362

    地 址:河北省石家莊新樂市正莫開發(fā)區(qū)

    質(zhì)量保障
    質(zhì)量保障

    產(chǎn)品全部流水線生產(chǎn)
    讓客戶,更放心

    極速發(fā)貨
    極速發(fā)貨

    定制產(chǎn)品生產(chǎn)完成
    24小時內(nèi)快速發(fā)貨

    增值稅專用發(fā)票
    增值稅專用發(fā)票

    所有產(chǎn)品均可開具16%增
    值專用發(fā)票

    技術(shù)指導(dǎo)
    技術(shù)指導(dǎo)

    使用產(chǎn)品過程中遇到問題
    我廠全程指導(dǎo)