明代成祖皇帝朱棣遷都北京，需要恢復發(fā)展經(jīng)濟文化力量，大片荒地亟待種植，因此，曾多次遷移江南富庶之戶到灤州充輔建屯。 Published on:2022-07-19 10:53:55 Visited:108

隨著皮影戲藝術的再次興盛，在灤河兩岸的樂亭、灤縣、灤常、撫寧、玉田、遵化、遷西、遷安、青龍、灤南 等縣，當時的豪門富戶、書香門第，以及平民百姓、專業(yè)藝人都組建了皮影戲班。民國二年(1913年)，樂亭知縣孫渙侖曾聘任文人張廷蔭對灤州皮影戲進行了改良，以期化俗移風，借以輔助社會教育。20世紀30年代，美國、日本、英國在中國開辦唱片公司，如勝利公司、百代公司、昆侖公司、寶利公司等，邀請張繩武、李秀、張茂蘭、康雅亭等人灌制數(shù)百張皮影戲唱片。同時，上海的多個書局還用光紙石版印制方式發(fā)行了大量的線裝袖珍灤州皮影戲劇本，從而進一步擴大了灤州皮影戲藝術在北方地區(qū)的影響。七?七事變以后，灤州皮影戲漸漸失去了農村陣地，一些藝人流浪到東北城市賣藝謀生。許多藝人因拿不到演出許可證，只能流落街頭，形同乞丐。灤州皮影藝術就此一蹶不振。
城市不銹鋼雕塑，無不希望它有持久性和傳播性，無不希望一座永久站立的雕塑，向人們傳遞這座雕塑所代表的話語力量，傳遞這座城市所倡導的人文價值和城市精神。而要保持雕塑的持久性價值，就需要遵循幾個規(guī)則：首先，反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑，才是最有生命力。歷史延續(xù)下來的城市靈魂、城市精神。其次，城市文化的積淀和內涵，與城市的建設和發(fā)展，與標志性雕塑，從來都是息息相關的。城市建設和發(fā)展離不開區(qū)域特色，離開了歷史繼承的城市發(fā)展，必然缺乏文化內涵。依靠城市的歷史和文化遺產(chǎn)。城市雕塑要為子孫后代留存城市精神，從樹立的那一天起，就應當每時每刻無言地傳遞著城市的文明氣息，因此，每一座雕塑都須對城市人文脈絡、人文氣質、人文事件進行精耕細作。在這個意義上，樹立城市雕塑并不是一件簡單的事情。
隨著時代的發(fā)展，雕塑的工藝和選材上發(fā)生了非常大的變化。在古代，人們做雕塑選擇的材料由于工藝水平的限制，所以有著很大的局限性。做雕塑為了終的效果，只選擇容易成型且易保存的材質。現(xiàn)代雕塑，不銹鋼材質的慢慢的占據(jù)了一席之地，原因在于它有著非常明顯的優(yōu)勢，在質感方面是相當好的。特別是室外材料的選擇上，有人可能先想到的就是不銹鋼材質的雕塑。因為不銹鋼不會生銹。特別是矗立在室外的雕塑，特別容易受到外界自然條件的影響，因而對材料要求較高，所以不銹鋼雕塑行業(yè)市場前景是非常廣闊的。