唐山皮影戲傳統(tǒng)皮影的伴奏有兩個(gè)人完成，一人負(fù)責(zé)板、鼓、鑼、鈸等樂器，叫"掌鼓板的"，一人拉四胡(又稱"四根弦")，叫"拉弦兒的"。 Published on:2022-07-19 11:01:21 Visited:134

唐山皮影戲影人的雕刻藝術(shù)，打破了一般的繪畫原則。影人不僅在不同行當(dāng)、年齡、性別上具有區(qū)別，還在人物的忠奸性格的刻畫上遵循著"公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形"的雕刻原則。藝人在創(chuàng)作時(shí)，通過對(duì)生活中事物本質(zhì)的掌握，運(yùn)用"寫意"的手法，對(duì)影人進(jìn)行一定的變化和夸張，使其既貼近生活中的事物，又具有藝術(shù)的新意。藝人在雕刻影人時(shí)，會(huì)夸張和變化影人的各部分大小比例。如夸張"頭茬"與"戳子"、"眉、眼睛"與"面部"、"手臂"與"身長(zhǎng)"等部分的大小比例。唐山皮影的影人"頭茬"高度約占整個(gè)影人總高度的五分之一，而正常人的頭部高度應(yīng)約占全身高度的十五分之二影人的手臂長(zhǎng)度約占影人全身高度的五分之三，和正常人相比，唐山皮造型上"影人"的手臂要長(zhǎng)了許多。藝人在雕刻時(shí)考慮到表演距離較遠(yuǎn)等實(shí)際演出的情況，對(duì)其面部的眉與眼睛的大小進(jìn)行夸張，使其約占面部的二分之一。
城市雕塑開始走入了人們的生活。雕塑同時(shí)也體現(xiàn)著這個(gè)城市的文化底蘊(yùn)。城市不銹鋼雕塑已經(jīng)有了悠久的歷史。都說一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)是靠城市中的雕塑顯現(xiàn)出來，每個(gè)城市都有它的歷史，每一段時(shí)期都有它的故事，而園林和城市中的雕塑就是這段故事的起源及歷史象征。在城市中建園林雕塑，可以讓城市有更多的文化氣息，是我們的生活變得豐富多彩。有那么一句話：美到處都有的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾涡蕾p；生活中不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。生活在城市中的人們已經(jīng)被太多的鋼筋水泥給淹沒，這些散落在城市角落里的雕塑工藝品告訴人們，要用忙碌的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。城市雕塑作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。所以城市雕塑是最為重要的。一座精美的雕塑管理好了能在城市中矗立數(shù)百年。管理不好，給城市帶來很大的負(fù)面影響。更好的保護(hù)好城市中的雕塑，管理是一方面，市民對(duì)雕塑的愛護(hù)更重要。
城市不銹鋼在視覺文化風(fēng)行的今天，人們對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)受度締造了宏大變換，插手公共空間中的雕塑也愈發(fā)新奇，其常常成為視覺焦點(diǎn)，以獨(dú)有的空間語言和造型形式，為場(chǎng)地注入更多生機(jī)。城市設(shè)計(jì)的思想，城市設(shè)計(jì)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)大方的同時(shí)，穿越藝術(shù)料理對(duì)園林城市的優(yōu)化和再造?，F(xiàn)代的城市設(shè)計(jì)不但要斟酌其使用價(jià)值，還要符合生態(tài)學(xué)與美學(xué)原理。