隨著歷史的發(fā)展，灤州地名已經(jīng)不存在了，灤州皮影也就成為了唐山皮影藝術(shù)。1952年，新長城影社與灤東大眾影社合并成為唐山專區(qū)實(shí)驗(yàn)皮影社，是當(dāng)時的職業(yè)性劇團(tuán)。 Published on:2022-07-19 10:57:27 Visited:106

唐山皮影戲以灤縣、樂亭方言為基礎(chǔ)，以唱功見長，風(fēng)格獨(dú)特，為板腔體，其基本板式有大板、二性板、三性板、散板以及平唱、花腔、凄涼調(diào)、悲調(diào)游陰調(diào)、還陽調(diào)以及因特殊句式而得名的三趕七等各種腔調(diào)。唐山皮影戲有男女兩種聲腔，男腔高亢粗獷，女腔清脆婉轉(zhuǎn)，唱法有"掐嗓"和不掐嗓。從前唱影的沒有女演員，所有角色都由男演員來配唱，為了配合人物身份需要，有時要用假聲，但假聲有一個問題，就是音量不夠大，在這種情況下皮影藝人發(fā)明了壓迫聲帶發(fā)音法，這樣就可以在不降低音量的情況下，發(fā)出符合人物需要的各種聲音。另外傳統(tǒng)影班只有三四個負(fù)責(zé)唱功的演員，他們往往一人唱幾個不同行當(dāng)，掐嗓可以使他們在不同行當(dāng)里轉(zhuǎn)換自如。后來由于擴(kuò)音設(shè)備的大量使用，和行當(dāng)分工的細(xì)化，這種傳統(tǒng)發(fā)聲法，已經(jīng)較少使用了。唐山皮影戲的唱腔另一特點(diǎn)是，分工細(xì)。唐山皮影戲影人角色齊全，分為生、小(旦)、凈、大(花臉)、髯(老生)、丑、妖等行當(dāng)，各行當(dāng)有其獨(dú)特的造型唱腔和表演形式。
一座精美的雕塑管理好了能在城市中矗立數(shù)百年。隨著城市化進(jìn)程的加快，只是物質(zhì)生活已經(jīng)不能滿足人們了，人們想要的更多的是精神生活，具有精神愉悅的城市生活與優(yōu)美的城市環(huán)境景觀已經(jīng)成為人們對城市生活的一種評價標(biāo)準(zhǔn)。城市雕塑作為一種公共藝術(shù)形式已經(jīng)成為城市建設(shè)的重要組成部分，不僅僅能夠起到裝飾的作用，更多的是被賦予了心理性、社會性、文化性、象征性等待。城市雕塑是一個城市的標(biāo)志，能夠體現(xiàn)一個城市的人文精神。如今在我們城市中最為受的就是不銹鋼雕塑了，所以這些雕塑又被人們稱為是城市不銹鋼雕塑，城市不銹鋼雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達(dá)情感交流等方面發(fā)揮了重要的作用，同時，城市不銹鋼雕塑還能展現(xiàn)城市的整體風(fēng)貌，提升城市整體形象，具有舉足輕重的意義。
城市景觀廣場隨著社會的發(fā)展，城市不銹鋼雕塑開始走入了人們的生活。雕塑同時也體現(xiàn)著這個城市的文化底蘊(yùn)。城市不銹鋼雕塑已經(jīng)有了悠久的歷史。都說一個城市的文化底蘊(yùn)是靠城市中的雕塑顯現(xiàn)出來，每個城市都有它的歷史，每一段時期都有它的故事，而園林和城市中的雕塑就是這段故事的起源及歷史象征。