李時珍,字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩人,明代著名醫(yī)藥學(xué)家。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判,去世后明朝廷敕封為“文林郎”。 Published on:2022-07-20 10:51:51 Visited:129
名醫(yī)李時珍胸像城市銅雕
名醫(yī)李時珍胸像城市銅雕
李時珍自1565年起,先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方,并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師,參考歷代醫(yī)藥等方面書籍925種,考古證今、窮究物理",記錄上千萬字札記,弄清許多疑難問題,歷經(jīng)27個寒暑,三易其稿,于明萬歷十八年(1590年)完成了192萬字的巨著《本草綱目》,此外對脈學(xué)及奇經(jīng)八脈也有研究。著述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》等多種。 被后世尊為“藥圣”。
李時珍,明武宗正德十三年農(nóng)歷五月二十六日(1518年7月3日)生于湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩。其祖父是草藥醫(yī)生,父親李言聞是當(dāng)時名醫(yī),曾任太醫(yī)院例目。當(dāng)時民間醫(yī)生地位低下,生活艱苦,其父不愿李時珍再學(xué)醫(yī)藥。李時珍14歲時隨父到黃州府應(yīng)試,中秀才而歸,李時珍出身于醫(yī)生世家,自幼熱愛醫(yī)學(xué),并不熱衷于科舉,其后曾三次赴武昌應(yīng)試,均不第,故決心棄儒學(xué)醫(yī),鉆研醫(yī)學(xué)。23歲隨其父學(xué)醫(yī),醫(yī)名日盛。
人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于人物銅雕起源于工藝美術(shù),因此大部分人物銅雕作品具有很強的裝飾性和實用性;注重人物面部刻畫,并對塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補充,使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值;注重以形傳神,以凝練的人物銅雕語言,表現(xiàn)高度的意象美。人物銅雕是最能顯示一個文化氣息的大眾藝術(shù)品。
名人銅雕是一個城市文化形象的重要標志,城市規(guī)劃,道路和綠化的建設(shè),萬事名人銅雕的空間設(shè)置和設(shè)計都成了城市亮麗的景觀節(jié)點。名人有歷史上的名人、現(xiàn)代歷史名人、中外歷史名人等等??梢詫θ藗冇幸环N激勵的精神存在,這也正是一個城市需要展示出來的蓬勃上升的生命力。人物銅雕特點就是要體現(xiàn)一個時代要代表的東西,這是值得我們深思的問題。中國的名人銅雕體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化,它應(yīng)該在一個連續(xù)的時空中不斷演變的文化現(xiàn)象,比如西方的油畫,它具有源頭、發(fā)展、演變的連續(xù)性,其輝煌的文化景觀是靠各個時期大量的作品與大師呈現(xiàn)出來的。靈鑫雕刻盡在其中,名人銅雕應(yīng)該要符合時代的觀念,希望能做出更多的貢獻。