李時珍，明武宗正德十三年農(nóng)歷五月二十六日(1518年7月3日)生于湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩。其祖父是草藥醫(yī)生，父親李言聞是當(dāng)時名醫(yī)，曾任太醫(yī)院例目。 Published on:2022-07-20 10:55:37 Visited:144

明世宗嘉靖三十年(1551年)，李時珍38歲時，因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫(yī)名大顯，被武昌的楚王朱英襝聘為王府的“奉祠正“，兼管良醫(yī)所事務(wù)。明嘉靖三十五年(1556年)李時珍又被推薦到太醫(yī)院工作。授“太醫(yī)院判“職務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。任職一年，便辭職回鄉(xiāng)。
關(guān)于李時珍這一段在太醫(yī)院工作的經(jīng)歷，史學(xué)界有諸多爭論，有人認為李時珍曾出任太醫(yī)院院判(正六品)，但也有人認為他只是擔(dān)當(dāng)御醫(yī)(正八品)。無論其職位高低，李時珍被薦于朝是不可否認的事實。太醫(yī)院的工作經(jīng)歷，有可能給他的一生帶來了重大影響，為編寫《本草綱目》打下基礎(chǔ)。這期間，李時珍積極地從事藥物研究工作，經(jīng)常出入于太醫(yī)院的藥房及御藥庫，認真仔細地比較、鑒別各地的藥材，搜集了大量的資料，同時還有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，包括《本草品匯精要》。與此同時從宮廷中獲得了當(dāng)時有關(guān)民間的大量本草相關(guān)信息，并看到了許多平時難以見到的藥物標(biāo)本，開闊了眼界，豐富知識。
城市銅雕通過銅雕語言表達了城市的主題，使參觀者得到了更直觀的教育和感悟。城市文明包括都市生態(tài)文明,這是后現(xiàn)代建設(shè)性文化觀念。都市生態(tài)文明的生態(tài)觀會很大程度地潛在影響城市公共空間銅雕的創(chuàng)作和審美,引導(dǎo)銅雕家的創(chuàng)作思維和設(shè)計原則。縱觀世界上美麗的都市,藝術(shù)皆已融入整個生活環(huán)境的設(shè)施中,令人賞心悅目。眾所周知,環(huán)境能改變?nèi)祟愒械奶匦?不同的環(huán)境空間使人產(chǎn)生不同的心理感受。都市中生活的人們渴望自然環(huán)境的洗滌,卻擺脫不了城市中的嘈雜喧囂及呆板的水泥、金屬。人和自然環(huán)境嚴(yán)重疏離,人們的心靈活動越來越狹窄。人們探索著自然環(huán)境與人文環(huán)境并存的合理性,并由此產(chǎn)生環(huán)境藝術(shù)。銅雕是城市景觀中的主要組成部分，有時銅雕在城市景觀中起到表達城市主題的作用。銅雕本身通過銅雕的形式、語言、題材等表達銅雕的主題和內(nèi)涵，從而表達城市的主題。