馬的精神，是忠誠，是高貴，是奔馳，是不可征服。馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來的一種奉獻美的史詩。 Published on:2022-07-22 10:59:50 Visited:145

古時期，馬與人的關(guān)糸最親近，居“六畜”之首，但其被人類馴化的時間卻最晚，是“野”性保持最多的家畜，因此將它放在了十二生肖中最中間的位置。馬雖然屬畜類，但人們在它身上卻寄托了豐富的情感和精神。
《說文解字》中講:“馬，怒也，武也?！边@怒，這武，剛健且遒勁，凜凜威風(fēng)，充滿陽剛之氣。人類最激烈矛盾的解決方式是戰(zhàn)爭，馬在古代軍事中作用非凡，戰(zhàn)馬的多少與優(yōu)良往往決定著戰(zhàn)爭的勝負，因此，一想到馬，首先是時間上的“快”。馬上就辦，就是馬不停蹄，立刻就做的意思。其次是時空坐標上的“準”，北京城的中軸線就是以黃道子午線來確定的。第三是體型上的“大”。
馬為大牲畜，有記載美國的一匹比利時純種公馬身高兩米，體重1451公斤。第四是活動的范圍廣，“跑馬占地”說的就是所占面積廣。第五是“勇”，成語“一馬當(dāng)先”就是寓勇往直前?！榜R革裹尸”表達了為國捐軀的英雄氣慨，給人一種積極向上的勵志之情。第六是“誠”，馬忠誠于人，是人的好朋友。
城市銅雕創(chuàng)作的成功與否已不僅是創(chuàng)作者的藝術(shù)觀和技法表現(xiàn)問題，面對越來越狹小的城市空間，城市開發(fā)進程中給自然帶來的危機，人們希望通過藝術(shù)家創(chuàng)作不同風(fēng)格的銅雕，以此平衡自身與城市隨時變化的關(guān)系。同時通過公共藝術(shù)潛移默化的精神感染來提高公眾的文化意識、公共意識。良好的城市形象代表了良好的公眾形象，這正是城市人個體形象的綜合展現(xiàn)。城市景觀銅雕的闡釋開放性與功能適應(yīng)性,景觀銅雕也是屬于城市流行文化當(dāng)中的主要因素之一,也一定程度上還會成為推動城市發(fā)展潮流的標志,城市景觀銅雕應(yīng)該具備一定的魅力,還應(yīng)該具備一定的開放性,隨著城市的不斷發(fā)展,由于人為對于文化認識的變化對于城市景觀銅雕也產(chǎn)生了不同的寓意,每一件城市景觀銅雕也在某種意義上屬于城市的一種特殊符號,是能夠獨自存在的,同時在能夠在不同的空間范圍之內(nèi)創(chuàng)造出不同的放置形式,終由于環(huán)境的因素而產(chǎn)生不一樣的視覺效果。