公元218年(建安二十三年)，江夏太守文聘與樂進(jìn)進(jìn)擊尋口，關(guān)公率軍前往將文聘與樂進(jìn)擊退，并乘勝派遣偏將率軍北征，所殺甚眾，曹操對此感到非常憂慮。 Published on:2022-07-24 11:31:57 Visited:125

關(guān)公（161－220年），字云長，河?xùn)|解良（今山西運(yùn)城）人，東漢末年蜀國名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)公絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)公被封為襄陽太守。劉備入益州，關(guān)公留守荊州。建安二十四年，關(guān)公圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關(guān)公擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)公腹背受敵，兵敗被殺。關(guān)公去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。
景觀銅雕可以分為紀(jì)念性景觀銅雕、主題性景觀銅雕、裝飾性景觀銅雕和陳列景觀銅雕四種類型，我們平時(shí)見到的都是裝飾性景觀銅雕比較多，裝飾性景觀銅雕調(diào)整可豐富環(huán)境特色。人們在進(jìn)行觀賞的時(shí)候都會(huì)選擇比較好的地方觀察，如果要求將對象看得細(xì)致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。一個(gè)優(yōu)秀的景觀銅雕可以具有非常好的觀賞性、還應(yīng)該具有建筑性，它應(yīng)與環(huán)境、建筑融為一個(gè)整體。城市銅雕在形式上有圓雕、浮雕，或獨(dú)立一處，或附屬于建筑物，或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市銅雕一般都形體高大，氣勢恢宏，具有紀(jì)念意義。
在中國古代也不僅僅只是金屬銅雕，也有過抽象銅雕這一說，也就是一念之間就融進(jìn)了中國文化之中。古人對抽象銅雕也有很多種解釋，即使是西方抽象銅雕，在展現(xiàn)形式上也離不開中國傳統(tǒng)的智慧，與中國傳統(tǒng)的文化有著緊密的聯(lián)系。實(shí)際上，抽象銅雕指的是非具象銅雕，大家也知道，抽象銅雕也是相對寫實(shí)銅雕而言的。雖然不特指具體的銅雕形象，特點(diǎn)就是抽象銅雕對實(shí)際的展示的形式?jīng)]有過多的要求，這也不等于對抽象銅雕沒有要求。
人物銅雕一般的選材都是一些名人對人們有學(xué)習(xí)生活有教育啟示意義的人物，或者以人的事跡作為題材而制作，值得我們仔細(xì)分析。以人物銅雕為例，可以讓人們緬懷老一輩革命家為中華民族獨(dú)立和解放而頑強(qiáng)奮斗，學(xué)習(xí)老一輩革命家艱苦奮斗為國為民大公無私的精神，我們永遠(yuǎn)也不能忘記老一輩革命家是經(jīng)過多么艱苦卓絕的斗爭采取的今天偉大的勝利。