在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，鳳凰是古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，雄為鳳，雌為凰。西漢的司馬相如就有一首著名的琴曲《鳳求凰》。后來(lái)，中國(guó)人把鳳和雄性的龍結(jié)合在一起。 Published on:2022-07-27 10:01:27 Visited:281

鳳是人們心目中的瑞鳥(niǎo)，天下太平的象征。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來(lái)?！捌浼坠俏暮汀帮L(fēng)”的甲骨文字相同，即代表具有風(fēng)的無(wú)所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。鳳凰也是中國(guó)皇權(quán)的象征，常和龍一起使用，鳳從屬于龍，用于皇后嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國(guó)特色的圖騰。民間美術(shù)中也有大量的類(lèi)似造型。鳳也代表陰，盡管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性。“鳳”、“凰”常見(jiàn)于女性的名字當(dāng)中。宋朝就常使用龍鳳旗，還使用龍鳳作為吉祥標(biāo)記，使用在物品上，比如龍鳳團(tuán)茶。
鳳凰被認(rèn)為是百鳥(niǎo)中最尊貴者，為鳥(niǎo)中之王（盡管她是虛構(gòu)的），有“百鳥(niǎo)朝鳳”之說(shuō)。為中國(guó)民間指的四靈之一（《禮運(yùn)》，龍、龜、麟、鳳），應(yīng)與天之四靈（青龍、玄武、白虎、朱雀）妥善區(qū)別?！∠愀壑形拇髮W(xué)以鳳作為?；??！《P凰亦有“愛(ài)情”、“夫妻”的意思；語(yǔ)本詩(shī)經(jīng)大雅卷阿：‘鳳皇于飛，翙翙其羽?！畎住ぴ缦挠趯④娛逭c諸昆季送傅八之江南序：“重傅侯玉潤(rùn)之德，妻以其子，鳳凰于飛，潘楊之好，斯為睦矣”?！▲P則同風(fēng)相通，可理解為“風(fēng)神”?！盎恕?，古音與光相通，有研究者認(rèn)為是一種與光有關(guān)的鳥(niǎo)，即太陽(yáng)鳥(niǎo)?！」湃藲v來(lái)將鳳凰視為一鳥(niǎo)，于是鳳亦由風(fēng)神轉(zhuǎn)換為火神。《初學(xué)記》卷三十引緯書(shū)《孔演圖》說(shuō)：“鳳，火精”。又《鹖冠子·度萬(wàn)第八》：“鳳凰者，鶉火之禽，陽(yáng)之精也。”
城市雕塑作為公共藝術(shù)，其與公共環(huán)境及周?chē)拔镉兄H近的聯(lián)系。一個(gè)城市的文明品嘗，很大程度來(lái)源于它的共有空間藝術(shù)。樹(shù)木、噴水池、長(zhǎng)椅、廣告牌、電話亭、街燈等，實(shí)際上也具有雕塑的審美特征，假如從更廣義上講，建筑物所展示的美麗外形與幾許概括，也是集實(shí)用性與藝術(shù)性一體的特別雕塑，景象雕塑也將城市形態(tài)和都市空間加以立體地、全體地規(guī)劃與藝術(shù)構(gòu)成，這是新形勢(shì)下對(duì)都市環(huán)境審美的必定請(qǐng)求。城市雕塑、建筑、公用設(shè)施都是城市建設(shè)的主要組成部分，都應(yīng)從屬于城市全體美學(xué)請(qǐng)求。城市雕塑應(yīng)當(dāng)諧和的置于城市環(huán)境當(dāng)中，在外型、色彩、原料、綠化、鋪地等許多環(huán)節(jié)上進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃規(guī)劃，造就全體藝術(shù)空氣。城市雕塑著作要適可而止的表現(xiàn)其藝術(shù)主題性與激活思維的含義。