書(shū)是一個(gè)漢字，拼音:shū，是人類(lèi)用來(lái)紀(jì)錄一切成就的主要工具，書(shū)本一般指裝訂成冊(cè)的、印刷有文字的紙張集合體。 Published on:2022-08-19 16:12:22 Visited:120

甲骨的書(shū)，早在3000多年前的殷代后期，當(dāng)時(shí)紙尚未發(fā)明，人們就地取材，以龜甲和為材料，把內(nèi)容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書(shū)。石頭的書(shū)在古代，石頭也用來(lái)作書(shū)寫(xiě)材料，甚至將整篇作品或整部著作刻于石上。簡(jiǎn)牘的書(shū)簡(jiǎn)牘是對(duì)我國(guó)古代遺存下來(lái)的寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的概稱(chēng)?？V帛的書(shū)，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易于著墨，幅的長(zhǎng)短寬窄可以根據(jù)文字的多少來(lái)剪裁，而且可隨意折疊或卷起，攜帶方便，可以彌補(bǔ)簡(jiǎn)牘。古代寫(xiě)本書(shū)在紙發(fā)明初期，紙書(shū)并未完全取代簡(jiǎn)牘與縑帛圖書(shū)，而是三者并用。此外，還有宋至清代的印本圖書(shū)到現(xiàn)代的電子書(shū)。
無(wú)論古今中外，對(duì)于書(shū)，人們總給予最高的肯定與特別的關(guān)懷。手工精制的紙?zhí)貏e適合中國(guó)書(shū)畫(huà)之用，分生宣和熟宣兩種。人類(lèi)許多偉大的創(chuàng)造，大都經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展的過(guò)程，并聚合無(wú)數(shù)人的心力，時(shí)刻成長(zhǎng)、壯大，圖書(shū)也不例外。以我們中國(guó)為例，它至少已有三千五百年以上的發(fā)展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無(wú)與倫比。圖書(shū)在迭次的創(chuàng)造改進(jìn)，才有今天的面貌。大體來(lái)說(shuō)，史歷上，除了某些為特殊目的所制作的圖書(shū)之外，書(shū)籍的發(fā)展，略有脈絡(luò)可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時(shí)，可能只借手勢(shì)或音量做為媒介。其后，從經(jīng)驗(yàn)的累積，進(jìn)而確定一些固定的音節(jié)，來(lái)代表某種特定的意義，于是人類(lèi)跨出了有聲無(wú)言的時(shí)代，邁入到有言無(wú)文的社會(huì)。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的建設(shè)越來(lái)越注重文化的建設(shè)。我們通過(guò)不同的城市銅雕，展現(xiàn)城市文化，完成對(duì)城市的建設(shè)。城市建設(shè)的過(guò)程中我們?cè)O(shè)計(jì)出適合這個(gè)城市核心文化的銅雕，來(lái)展現(xiàn)這個(gè)城市發(fā)展的歷程。讓人們對(duì)城市的文化有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。城市銅雕是展現(xiàn)出城市的人文文化和精神文化的一種表現(xiàn)形式，城市銅雕讓人們更加清晰的認(rèn)識(shí)到城市的文化。城市銅雕可以說(shuō)是一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑物，讓城市銅雕文化的理念符合城市發(fā)展的需求，更加適應(yīng)城市文化發(fā)展的核心問(wèn)題，城市銅雕讓城市的風(fēng)景變的更加詩(shī)情畫(huà)意，把風(fēng)景的靈性大大的提高，這也是銅雕藝術(shù)升華的過(guò)程，通過(guò)不斷的實(shí)踐和藝術(shù)品位的上升，把城市文化在銅雕中不斷加強(qiáng)，讓人們更加清晰的感受到城市文化的氣息。城市銅雕可以說(shuō)城市文化的延續(xù)，把城市文化非常直觀的展現(xiàn)在大家面前，城市銅雕的發(fā)展是色彩的傳播，是城市精神文化的蔓延，把城市的文化魅力展現(xiàn)在大家面前，讓大家在精神得到一定的升華，享受城市銅雕所帶來(lái)的文化氣息。