馬克思主義者認為，只有先做好群眾的“學生”，才能做好群眾的“先生”?！跋壬笔恰皩W生”的發(fā)展，卻不是“學生”的終結(jié)。如果不愿再以學生的姿態(tài)出現(xiàn)，便不能繼續(xù)再當“先生”。 Published on:2022-08-27 16:52:29 Visited:113

1960年已過去了。新的1961年在今天已開始，今天我感到特別的高興。入伍以來，我在黨和首長的培養(yǎng)教導下，由于同志們的幫助，使我學會了很多軍事技術(shù)知識。剛?cè)胛闀r什么也不懂，手拿著槍還心驚肉跳只怕走火。由于連、排首長把著我手教，因此我才學會了射擊，投彈也是同樣的取得了優(yōu)秀的成績。汽車理論和實際駕駛學習，每次測驗也都是5分。在政治上也有很大的提高，特別是學習毛主席著作后，心里變得明亮了，思想和眼界變得更加開朗和遠大了，干勁越來越足。由于政治覺悟的不斷提高，因此才能在工作和學習中做出一點點成績。并于1960年11月8日加入了偉大的中國共產(chǎn)黨。我從一個流浪孤兒，成長為一個共產(chǎn)黨員，這完全是黨的培養(yǎng)教育、同志們幫助的結(jié)果……我要永遠忠于黨，保衛(wèi)黨的利益，為黨的事業(yè)奮斗終身。
城市銅雕還是一個非常好的藝術(shù)價值，它可以是一個歷史時期的一面鏡子，代表著每一歷史時期的精神面貌反映著自古至今，人們的無限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。城市銅雕，城市建筑等，都是一個民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。
城市銅雕作為傳統(tǒng)的鑄銅雕起到的作用非常大，城市銅雕是城市的眼睛，城市的靈魂，是城市的百科書，是城市的名片，是現(xiàn)代城市建設(shè)的必需。同時城市銅雕作為一個城市的標志性建筑，代表著一個城市的文化內(nèi)涵，也反映了一個城市的精神氣質(zhì)。一個好的銅雕城市銅雕不僅僅代表文化的產(chǎn)物，城市銅雕和其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境，使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗，感受到文化的魅力與精神的力量，有利于提升一個城市的文化形象，這就創(chuàng)造了一種對于環(huán)境的投資潛能。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，城市藝術(shù)代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌。一些城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市銅雕發(fā)揮的文化功能從本質(zhì)上來說記載了文明風風雨雨的歷程。民族的歷程刻鑿在銅雕的形體與空間之中，各民族用不同的銅雕美表現(xiàn)自己的生活方式和理想價值，積累下人類最寶貴而本質(zhì)的精神財富，使得文明的開拓得以永久地發(fā)展。城市銅雕一旦成為獨特的藝術(shù)價值，就可作為民族文化的永久性物化形態(tài)，意義長遠，它既可以是一個國家文化的標志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。