蓋州皮影戲伴奏樂(lè)隊(duì)文武場(chǎng)齊全，主奏樂(lè)器是蓋州當(dāng)?shù)刈詣?chuàng)的梧桐四胡，其腳色分生、旦、凈、髯、丑幾個(gè)行當(dāng)，表演生動(dòng)活潑，富于地方特色。 Published on:2022-09-14 11:56:06 Visited:233

康熙二十三年(1684年)，朝廷解除海禁，關(guān)內(nèi)外海路相通，蓋州城西大清河入海處的西河口，一度成為東北與關(guān)內(nèi)通商的重要港口。據(jù)《蓋平縣志》記載，當(dāng)時(shí)南北客商水江云集，車船輻輳、摩肩擦背"。海運(yùn)貿(mào)易的發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)的活躍，帶來(lái)了民間文化的繁榮。由于當(dāng)時(shí)的蓋州"三教九流薈萃，五行八作俱興"，成為了遼南的經(jīng)濟(jì)文化中心，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，因而使蓋州皮影藝術(shù)得以迅速地發(fā)展、擴(kuò)散，蓋州也成為了遼南皮影文化的中心。
清道光年間，蓋州城南蘆屯堡的老皮影藝人張振令拜師學(xué)習(xí)灤州皮影的技藝，改革了蓋州老影，從影人造型制作到操演方法，從人物唱腔到音樂(lè)伴奏，都進(jìn)行了改革創(chuàng)新，并融入了鮮明的遼南地方特色，還將原來(lái)隨意演唱的溜口影改為按影卷演唱的書(shū)影，由原來(lái)的聯(lián)曲體發(fā)展為板腔體，由此形成了以蓋州為中心的新關(guān)東皮影戲，在遼南及東北各地流傳。民國(guó)初年蓋州何屯的張洪書(shū)用梧桐板四胡為皮影戲伴奏，此為中國(guó)皮影樂(lè)器所獨(dú)有的形式。
民國(guó)年間，蓋州從事皮影戲演出活動(dòng)的民間藝人達(dá)三百余人，民間皮影戲班遍及鄉(xiāng)間，并于遼南海城、岫巖、莊河、瓦房店等多個(gè)市縣及鄉(xiāng)村進(jìn)行游動(dòng)演出，有的影班還遠(yuǎn)走吉、黑等省進(jìn)行演出。
解放初期，蓋州皮影較為興盛，皮影藝人史東陽(yáng)在蓋州城中心大堆子首開(kāi)皮影社(劇場(chǎng))，全年上演皮影戲，。當(dāng)時(shí)蓋州城鄉(xiāng)皮影戲的演出較為活躍，共有三十多個(gè)皮影戲班長(zhǎng)年演出，其中名氣較大的有旺興仁的成順班、太平莊的三盛班、沙崗鄉(xiāng)王竹山影班、何屯的韓二楞影班。每逢年節(jié)開(kāi)海、掛鋤、秋收、冬閑時(shí)，山村漁鄉(xiāng)、村村屯屯都要請(qǐng)影戲班唱幾天皮影戲，這已成為蓋州民間一大文化習(xí)俗。
當(dāng)我們?nèi)ヒ粋€(gè)陌生的城市，有不同類型的雕塑裝飾著這個(gè)城市。從雕塑可以看出這個(gè)城市的精神、文化用不銹鋼材料制作出的雕塑作品大多為簡(jiǎn)潔大方，形體感比較明顯，而且光影效果強(qiáng)烈。它光滑的外表處理和心細(xì)入微的制作工藝為人們帶了極強(qiáng)烈震撼的視覺(jué)沖擊，一般城市的大型景觀雕塑都由不銹鋼雕塑來(lái)代表，不銹鋼雕塑在設(shè)計(jì)時(shí)有三大元素：主題、環(huán)境、創(chuàng)意。主題就是景觀的主題，也就是整體雕塑設(shè)計(jì)的一條思路，環(huán)境所謂環(huán)境，就是讓不銹鋼雕塑來(lái)配合周邊的環(huán)境，去融合參照物、城市歷史風(fēng)貌、周圍建筑等等，佇立于這片環(huán)境中更能展示地方性、企業(yè)性、城市性搭配環(huán)境體是不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)的一大元素。創(chuàng)意當(dāng)以上兩個(gè)方面都成完之后，就是雕塑家和藝術(shù)家的創(chuàng)意了，根據(jù)自己隨意發(fā)揮而創(chuàng)作出的雕塑設(shè)計(jì)作品，更具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)意是一件雕塑被人認(rèn)可的無(wú)上法寶，這也是其中一大設(shè)計(jì)元素。