起義軍當(dāng)時將“暴動”確定為部隊口令，將“奪取政權(quán)”作為特別口令。起義開始后，教導(dǎo)團(tuán)的官兵紛紛摘下國民黨的徽章，戴上紅領(lǐng)帶作為起義的標(biāo)志。 Published on:2022-09-17 14:38:27 Visited:111

為貫徹黨的“八七”會議精神，反抗國民黨反動派的血腥屠殺，中共廣東省委根據(jù)黨中央指示，發(fā)動了震驚中外的廣州起義，成立了廣州蘇維埃政府和工農(nóng)紅軍。廣州起義鮮明地舉起了武裝斗爭的革命旗幟，她和南昌起義、秋收起義一道，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊的偉大開端，是我們黨探索中國革命道路的一次偉大嘗試，為馬克思主義在中國的實踐作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。
雖然廣州起義不久便遭到了失敗，但“工農(nóng)紅軍”的響亮名稱卻在全國不脛而走。從此，“紅軍”的稱號在各地的革命武裝中開始陸續(xù)使用。　　據(jù)《中國共產(chǎn)黨歷史》記載，廣州起義是對國民黨反動派叛變革命和實行屠殺政策的又一次英勇反擊。起義軍在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)了英勇頑強(qiáng)和不怕犧牲的精神。
城市銅雕作為城市可識別性元素而存在于城市當(dāng)中，是城市視覺識別系統(tǒng)中的一部分，屬于城市靜態(tài)的識別符號，是城市形象設(shè)計外在硬件部分最直觀的體現(xiàn)，是城市的精神物質(zhì)文明的高度提煉，是一種經(jīng)過升凝練的印象標(biāo)志。標(biāo)志性的城市銅雕在城市空間里起到一個地標(biāo)的作用。標(biāo)志性銅雕作為一座城市的代名詞，是城市靈魂形象的代表產(chǎn)生。它所具有的象征性包含兩個層次的含義即顯性標(biāo)識象征與隱性標(biāo)識象征。標(biāo)志性的城市銅雕的隱性象征，就是通過不可視的象征意義，以象征性的創(chuàng)作手法將城市精神文化歷史沉淀通過抽象的概念以銅雕的形式表現(xiàn)出來。顯性象征是一種具體的抽象概念，而隱性象征則為深層次的抽象概念，在城市發(fā)展進(jìn)程加快的背景下，為了突出城市個性，標(biāo)志性的城市銅雕各種不同的隱形意義。城市標(biāo)志性銅雕要與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)生活、歷史文化相融合，它傳承著風(fēng)水、歷史文化傳統(tǒng)等在城市中的記憶。標(biāo)志性的城市銅雕無論從主題、形式以及意義等方面都具有鮮明的地域特征，因為地域文化是標(biāo)志性的城市銅雕建造的基礎(chǔ)，地域文化的不同影響著城市銅雕表現(xiàn)形式的不同。