為貫徹黨的“八七”會議精神，反抗國民黨反動派的血腥屠殺，中共廣東省委根據黨中央指示，發(fā)動了震驚中外的廣州起義，成立了廣州蘇維埃政府和工農紅軍。 Published on:2022-09-17 14:39:57 Visited:117

1928年5月25日，中共中央發(fā)出《中央通告第五十一號——軍事工作大綱（采用廣東省委擴大會議軍事問題決議案內容）》。大綱規(guī)定：“建立紅軍已成為目前的要務，不一定要等到一省或一國暴動成功，只要能建立一割據區(qū)域，便應當開始建立紅軍的工作。在割據區(qū)域所建立的紅軍，可正式定名為紅軍，取消以前工農革命軍的名義?！薄凹t軍中政治工作，必須特別注意”。“紅軍應由蘇維埃派政治委員監(jiān)督軍官，并負責進行政治工作。政治委員應即為黨代表”。，1928年4月下旬，朱德、陳毅等率領南昌起義的余部同毛澤東領導的工農革命軍會師，合編為“中國工農革命軍第四軍”。同年5月25日，中共中央發(fā)出第51號通報，規(guī)定各地工農革命軍一律改稱“中國工農紅軍”（簡稱紅軍）。
銅雕表面的灰塵和銹蝕隨著流水被洗刷地干干凈凈。原本通體接近黑色的銅雕煥發(fā)出本身褐黃色和墨綠色相間的古樸色彩。整個清洗過程大概用了20分鐘。路邊行人對清洗后面貌一新的銅雕發(fā)出嘖嘖稱贊。在城市銅雕日益發(fā)展的今天，我們更應理解到城市銅雕的功能、意義、藝術品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價值、文化精神價值、藝術價值。城市銅雕不僅具有民族性，還具有世界性，只有人們的精心維護，他才能真正具有生命力。
城市銅雕會成為一個城市的標志，他也裝飾著這個城市，由于它的出現而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。因此，城市銅雕的建立是非常嚴肅和慎重的。城市銅雕作為文化的構成部分，城市藝術代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌。一些城市中的銅雕作品以可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術氣息和城市的脈搏。城市銅雕制作從另一個側面反映了某一個地區(qū)的經濟發(fā)展以及文化發(fā)展領域。城市銅雕是一個城市的名片，他也是一個城市性格的體現。城市銅雕作為一個城市的美化和裝飾，即為城市曾聽了靚麗的風采，也照亮了人們的心靈?？梢哉f是，城市銅雕是一個城市的眼睛，用無聲的語言訴說著每個城市的發(fā)展。銅雕廠家讓城市銅雕把這個城市的精神展現給現代的人們。